Оговорки

* * *

Человек рождается не в полной мере, так как часть своей жизни он проводит как бы в теле матери, погрузившись в ночной сон.

* * *

Хранилище идей создается вследствие потребности человека как-то справиться со своей беспомощностью.

* * *

У кого в жилах течет богословская кровь, тот ни на что не способен смотреть прямо и честно. На такой почве развивается пафос, именуемый верой.

* * *

«Я» всегда остается масштабом, которым оценивается мир; путем постоянного сравнения с собой обретаешь способность понимать его.

* * *

Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет.

* * *

Чтобы не заболеть, нам необходимо начать любить, и остается только заболеть, когда вследствие несостоятельности лишаешься возможности любить.

* * *

Шутка делает возможным удовлетворение похотливого или враждебного инстинкта, несмотря на препятствия на его пути.

* * *

Чем больше вкладывает человек в Бога, тем меньше остается в нем самом.

* * *

«Эго» может обращаться с собой как с другими объектами, наблюдать за собой, критиковать себя и еще бог знает что с собой делать.

* * *

Шутка позволяет нам использовать нечто смешное в нашем враге, что мы не могли бы в силу неких препятствий высказать открыто или сознательно. Шутка подкупит слушателя приманкой удовольствия, чтобы он, не углубляясь в проблему, принял нашу точку зрения.

* * *

«Эго» – идеал представляет собой отражение старого представления о родителях, выражение удивления их совершенством, которое ребенок им тогда приписывал.

* * *

Единственный способ совершить важное открытие – исключительно сосредоточить свои мысли на одном главном интересе.

* * *

«Эго» не является хозяином в своем собственном доме.

* * *

Я верю в бородатых мужчин и длинноволосых женщин.

* * *

Юмор не покоряется судьбе, он упрям и знаменует не только торжество «Эго», но и торжество принципа удовольствия, способного утвердиться здесь вопреки неблагоприятным обстоятельствам действительности.

* * *

Хотеть не значит делать, а делать – это не хотеть.

* * *

Целью влечения всегда является удовлетворение, которое может быть достигнуто только посредством устранения состояния раздражения в источнике влечения.

* * *

Юморист достигает превосходства потому, что входит в роль взрослого, до некоторой степени как бы отождествляет себя с отцом и принимает других людей за детей.