Образ я

Страница: 1 ... 138139140141142143144145146147148 ... 163

приближение к Богу. Человек сам несет ответственность за степень своей

самореализации. Такое отношение неизбежно повышает самоуважение человека к

себе. Вспомним, что самоуважение - условие сохранения поисковой

активности. Никакое униженное положение, навязанное обстоятельствами, не в

состоянии подавить уважения к личности и глубокого самоуважения того, кто

с детства воспринял себя ответственным партнером Бога. Не отсюда ли

частично и та "жестоковыйность", по выражению Торы, которая заставляла

предпочесть костер инквизиции отречению и возвращала народ к оружию после

каждого военного поражения. Чтобы вести борьбу, которая представляется

безнадежной, нужно обладать высоким самоуважением, нужно, чтобы точка

отсчета деяний была внутри, а не вовне. Эта позиция отличала аристократов

времен Великой Французской революции и евреев - на всей протяжении их

истории. Уважение к себе как к микрокосмосу, сопоставимому с

макрокосмосом, пронизывало еврейскую философию и входило в кровь и плоть

даже тех евреев, кто не чувствовал прямой связи с религией. Известна

история, напоминающая притчу. Еврейские интеллектуалы, бежавшие в 30-х

годах из Германии в Палестину и вынужденные стать каменщиками на

строительствах, не позволяли обращаться к себе иначе как "господин

профессор". На другое обращение они просто не реагировали. Это ощущение за

собой права оставаться "господином профессором", сохранение достоинства

является первостепенным условием преодоления трудностей. Боюсь, что в

последующих волнах алии было уже гораздо больше людей, чье самовосприятие

напрямую зависело от внешних условий - а из-за этого и сами условия

изменить стало значительно труднее.

Широко известно, что вскоре после революции 1917 года евреи в России

заняли ключевые, непропорциональные их численности, позиции в социальной,

научной и художественной жизни страны, оказавшись более

— 143 —
Страница: 1 ... 138139140141142143144145146147148 ... 163