Вера в любовь убивает любовь. Веря в свои возможности, ты убиваешь свои возможности, Вера в Бога уводит тебя от Бога. Вера. Надежда. Любовь. - У обывателя эти понятия, располагаясь рядом, даже отмечаются как светлый и романтический праздник. Надо же - измыслить такой абсурд! Где есть любовь, там нет сомнений, а потому и нет нужды ни в вере, ни в надежде. Если же ты надеешься и веришь, то ты - не в состоянии любви. Ибо любовь - это прежде всего переживание. И ты либо в нем, и тогда тебе уже нет дела ни до чего другого, либо вне его, и в таком случае ты начинаешь гипнотизировать себя различными представлениями, концепциями, в частности, такими как вера и надежда. Представление о реальности не заменит реальность. Мир не создан для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. Рано или поздно Реальность разбивает все твои иллюзии, и ты переживаешь мучительную боль. Освободись от них сам, и ты избежишь боли. Пространство словно бы покачнулось, и я ощутил, как во мне что-то изменилось. Мастер сказал: Невозможно прийти к Просветлению, будучи отягощенным собственным дерьмом. Мастер чуть задержался в паузе и спросил: - Каким понятием ты бы обозначил излишнюю привязанность к собственным мнениям? Мой ум споткнулся и свалился в паузу, но гораздо более длительную, чем та, над которой легко пролетел Мастер. Видя мое затянувшееся замешательство, он коротко произнес: - Кумирство. Придавая своему мнению статус истины и единственной правды, ты возводишь себя в ранг Всевышнего. В этой ситуации возможны три варианта. Первый - ты действительно Бог. Второй - у тебя проблемы с головой, ибо ты считаешь себя тем, кем в действительности не являешься. С не меньшим успехом ты можешь объявить себя Наполеоном или Светлейшим Гуру. Третий - ты нагл. Если ты полагаешь себя Богом, сверши чудо. Ты не можешь? Тогда посмотрим, быть может, ты болен? Нет, вроде бы ты адекватен. Тогда остается третье - твоя наглость. О ней и поговорим. И Мастер сказал: Наглость - это превышение своих полномочий. Для меня же это прозвучало несколько загадочно. И я остался в молчании. Мастер сказал: Я хочу, чтобы ты понял - здесь не идет речь об этике. Всякая мораль весьма условна и относительна. Она создается намеренно с целью более эффективного контроля над людьми. Подчас она имеет силу более действенную, чем власть законодательства. Иногда она сама принимает на себя функцию истинного закона, людского, разумеется. Поощряемое в одной стране карается или порицается в другой. Мораль ничего общего не имеет ни с совестью, ни со здравым смыслом. Повторяю, ее назначение - сплачивать и управлять. — 4 —
|