Введение в психоанализ

Страница: 1 ... 380381382383384385386387388389390 ... 464

самого начала совпадали. Но мы видим также кое-что другое: возможно, это

то решение, которое мы ищем. А именно: здесь везде речь идет об

относительных количествах. Только величина суммы возбуждения приводит к

травматическому фактору, парализует работу принципа удовольствия, придает

ситуации опасности ее значение. А если это так, если эта загадка

устраняется таким прозаическим образом, то почему не может быть того,

чтобы подобные травматические факторы возникли в душевной жизни независимо

от предполагаемых опасных ситуаций, при которых страх пробуждается не как

сигнал, а возникает заново на ином основании? Клинический опыт с

определенностью подтверждает, что это действительно так. Только более

поздние вытеснения открывают описанный нами механизм, при котором страх

пробуждается как сигнал какой-то более ранней ситуации опасности; первые и

первоначальные из них возникают прямо при встрече Я со сверхсильным

притязанием либидо из травматических факторов, они заново образуют свой

страх, хотя и по прообразу рождения. То же самое можно отнести и к

развитию страха при неврозе страха из-за соматического нарушения

сексуальной функции. То, что это само либидо, превращенное при этом в

страх, мы не будем больше утверждать. Но я не вижу никаких возражений

против признания двоякого происхождения страха, то как прямого следствия

травматического фактора, то как сигнала о том, что возникает угроза

повторения этого фактора.

Уважаемые дамы и господа! Вы, конечно, рады тому, что вам не придется

более ничего выслушивать о страхе. Но это дела не меняет, ибо дальнейшее не

лучше того. Я намерен сегодня же ввести вас в область теории либидо или

теории влечений, где тоже, кажется, появилось кое-что новое. Не хочу

сказать, что мы достигли здесь настолько больших успехов, чтобы стоило

прилагать усилия для усвоения всего этого. Нет, это такая область, где мы

с трудом ориентируемся и достигаем понимания; вы будете лишь свидетелями

наших усилий и здесь мне тоже придется вернуться, кстати, к тому, о чем я

говорил раньше.

Теория влечений - это, так сказать, наша мифология. Влечения - мифические

существа, грандиозные в своей неопределенности. Мы в нашей работе ни на

минуту не можем упускать их из виду и при этом никогда не уверены, что

видим их ясно. Вы знаете, как обыденное мышление объясняет влечение.

Предполагается гораздо большее количество разнообразных влечений, чем это

нужно: влечение к самоутверждению, подражанию, игре, общению и многие им

подобные. Их как бы принимают к сведению, дают каждому из них выполнять

— 385 —
Страница: 1 ... 380381382383384385386387388389390 ... 464