Введение в психоанализ

Страница: 1 ... 364365366367368369370371372373374 ... 464

психоанализе, не овладев определенным опытом, который можно получить

только при анализе своей собственной личности. Когда я читал вам лекции

пятнадцать лет тому назад, я пытался не обременять вас некоторыми

умозрительными моментами нашей теории, но именно с ними связаны новые

данные, о которых я хочу сказать сегодня.

Возвращаюсь к теме. Свое сомнение, могут ли Я или даже Сверх-Я быть

бессознательными или они только способны осуществлять бессознательные

действия, мы с полным основанием решаем в пользу первой возможности. Да,

значительные части Я и Сверх-Я могут оставаться бессознательными, обычно

являются бессознательными. Это значит, что личность ничего не знает об их

содержании и ей требуется усилие, чтобы сделать их для себя сознательными.

Бывает, что Я и со-

знательное, вытесненное и бессознательное не совпадают. Мы испытываем

потребность основательно пересмотреть свой подход к проблеме сознательное

- бессознательное. Сначала мы были склонны значительно снизить значимость

критерия сознательности, поскольку он оказался столь ненадежным. Но мы

поступили бы несправедливо. Здесь дело обстоит так же, как с нашей жизнью:

она не многого стоит, но это все, что у нас есть. Без света этого качества

сознания мы бы затерялись в потемках глубинной психологии; но мы имеем

право попытаться сориентировать себя по-новому.

То, что должно называться сознательным, не нуждается в обсуждении, здесь

нет никаких сомнений. Самое старое и самое лучшее значение слова

"бессознательный" - описательное: бессознательным мы называем психический

процесс, существование которого мы должны предположить, поскольку мы

выводим его из его воздействий, ничего не зная о нем. Далее, мы имеем к

нему такое же отношение, как и к психическому процессу другого человека,

только он-то является нашим собственным. Если выразиться еще конкретнее,

то следует изменить предложение следующим образом: мы называем процесс

бессознательным, когда мы предполагаем, что он активизировался сейчас,

хотя сейчас мы ничего о нем не знаем. Это ограничение заставляет

задуматься о том, что большинство сознательных процессов сознательны

только короткое время; очень скоро они становятся латентными, но легко

могут вновь стать сознательными. Мы могли бы также сказать, что они стали

бессознательными, если бы вообще были уверены, что в состоянии латентности

они являются еще чем-то психическим. Таким образом мы не узнали бы ничего

нового и даже не получили бы права ввести понятие бессознательного в

психологию. Но вот появляется новый опыт, который мы уже можем

— 369 —
Страница: 1 ... 364365366367368369370371372373374 ... 464