Введение в психоанализ

Страница: 1 ... 336337338339340341342343344345346 ... 464

предпочтение чудо-доктору или искусному знахарю перед "обученным" врачом,

она идет навстречу утверждениям оккультизма, пока его мнимые факты

воспринимаются как нарушение закона и правил, она усыпляет критику,

извращает восприятия, добивается признаний и одобрений, которые не могут

быть оправданы. Кто примет во внимание эту склонность людей, имеет все

основания для обесценивания многих сообщений оккультной литературы.

Третьим соображением я назвал историческое, желая обратить внимание на то,

что в мире оккультизма не происходит, собственно говоря, ничего нового, но

в нем вновь возникают все те знамения, чудеса, пророчества и явления

духов, о которых мы знаем с древних времен и из древних книг и которые мы

давно сочли порождением необузданной фантазии или

тенденциозным надувательством, продуктом того времени, когда

невежественность человечества была очень велика, а научный разум находился

еще в пеленках. Если мы примем за истину то, что происходит еще и сегодня,

по сообщениям оккультистов, то мы должны будем признать достоверными и те

сведения из средневековья. А теперь вспомним, что традиции и священные

книги народов переполнены такими историями о чудесах и что религии в своих

притязаниях на достоверность опираются как раз на такие чрезвычайные и

чудесные события, черпая в них доказательства действия сверхчеловеческих

сил. И тогда трудно избежать подозрения, что оккультный интерес является,

собственно, религиозным, что к тайным мотивам оккультного движения

относится стремление помочь религии, которой угрожает прогресс научного

мышления. А с признанием такого мотива должно возрасти наше недоверие и

наше нежелание пускаться в исследование так называемых оккультных

феноменов.

Но в конце концов эту антипатию придется все-таки преодолеть. Речь идет о

вопросе действительности, т. е. истинно или нет то, о чем сообщают

оккультисты. Это ведь можно решить путем наблюдения. В принципе мы должны

быть благодарны оккультистам. Сообщения о чудесах древних времен мы не

можем подвергнуть проверке. Полагая, что их нельзя доказать, мы должны все

же признать, что их нельзя со всей строгостью и опровергнуть(1). Но о том,

что происходит в настоящее время, чему мы можем быть свидетелями - об этом

мы должны иметь твердое суждение. Если мы убедимся, что таких чудес

сегодня не бывает, то мы не испугаемся и возражения, что в древности они

все-таки могли случаться. Другие объяснения окажутся

- ---------------------------------------

(1) Это положение не означает признания Фрейдом достоверности сведений,

— 341 —
Страница: 1 ... 336337338339340341342343344345346 ... 464