Введение в психоанализ

Страница: 1 ... 262263264265266267268269270271272 ... 464

к опасности, выражающаяся в повышенном сенсорном внимании и моторном

напряжении. Эту готовность ожидания следует, не задумываясь, признать

большим преимуществом, ее же отсутствие может привести к серьезным

последствиям. Из нее исходит, с одной стороны, моторное действие, сначала

бегство, на более высокой ступени деятельная защита, с другой стороны, то,

что мы ощущаем как состояние страха. Чем больше развитие страха

ограничивается только подготовкой, только сигналом, тем беспрепятственней

совершается переход готовности к страху в действие, тем целесообразней

протекает весь процесс. Поэтому в том, что мы называем страхом, готовность

к страху (Angstbereitschaft)* кажется мне целесообразной, развитие же

страха - нецелесообразным.

- ---------------------------------------

* В современной психологической литературе для обозначения этого понятия

употребляются термины "тревога", "тревожность". - Прим. ред. перев.

Я избегаю подходить ближе к вопросу о том, имеют ли в нашем языке слова

"страх", "боязнь", "испуг" одинаковое или разное значение. Я только

полагаю, что "страх" (Angst) относится к состоянию и не выражает внимания

к объекту, между тем как "боязнь" (Furcht) указывает как раз на объект.

Напротив, "испуг" (Schreck), кажется, имеет особый смысл, а именно

подчеркивает действие опасности, когда не было готовности к страху. Так

что можно было бы сказать, что от испуга человек защищается страхом.

Известная многозначность и неопределенность употребления слова "страх" не

может ускользнуть от вас. Под страхом по большей части понимают

субъективное состояние, в которое попадают благодаря ощущению "развития

страха", и называют его аффектом. А что такое аффект в динамическом

смысле? Во всяком случае, нечто очень сложное. Аффект, во-первых, включает

определенные моторные иннервации или оттоки энергии, во-вторых, известные

ощущения, причем двоякого рода: восприятия состоявшихся моторных действий

и непосредственные ощущения удовольствия и неудовольствия, придающие

аффекту, как говорят, основной тон. Но я не думаю, что бы это перечисление

затрагивало бы как-то сущность аффекта. При некоторых аффектах,

по-видимому, можно заглянуть глубже и узнать, что ядром, объединяющим

названный ансамбль, является повторение какого-то определенного

значительного переживания. Это переживание могло бы быть лишь очень ранним

впечатлением весьма общего характера, которое нужно отнести к

доисторическому периоду не индивида, а вида. Другими словами, аффективное

состояние построено так же, как истерический припадок, и, как и он,

— 267 —
Страница: 1 ... 262263264265266267268269270271272 ... 464