|
Большинство людей почему-то уверено, что проститутки — богачки. Ничего подобного: лишь около 10% живут относительно хорошо, у 80% вся «зарплата» быстро уходит на текущие расходы. Лишь около 7% проституток могут откладывать деньги на черный день. Нет, проституция — работа не очень доходная. Идут в эту сферу женщины в основном по призванию, в поисках развлечений, из-за лени, из-за нежелания заниматься общественно полезным трудом. Проституция — явление разнородное, одним словом ее не определишь. Ясно одно: какие бы причины не превратили женщину в проститутку, в любом случае проституция — это форма социального паразитирования. Страшно, что много людей стремятся превратиться в социальных паразитов. В 1987 году в десяти московских школах и промышленно-технических училищах провели обследование: было предложено из двадцати определенных профессий выбрать наиболее престижные. 9—11 места (из 20) прочно заняли три профессии: директор магазина, продавец и... проститутка. Потом шли дипломат, преподаватель, таксист, автослесарь, мясник... И это не на заре цивилизации, а в конце суперпросвещенного XX столетия. Тут бы я хотел еще раз обратить внимание читателей на то, что всякая или почти всякая профессия есть выраженное в той или иной степени призвание. Это же касается и проституции. В. Гаршин, Ф. Достоевский, Л. Толстой, А. Чехов и другие писатели-гуманисты навязали своим советским потомкам представление о проститутках как о жертвах социального неблагополучия. Современники же этих писателей, за исключением лишь наивных юношей и неисправимых идеалистов, всегда воспринимали занятия проституцией как профессию, как следствие сознательного выбора женщиной своей судьбы. По отчетам полицейских управлений Петербурга, Москвы и любых иных крупных городов Европы и Америки лишь около 2—3% проституток стали заниматься своим ремеслом из материальных соображений: вначале пошли на панель, чтобы заработать деньги, а потом, несмотря на то, что материальная нужда давно кончилась, продолжали заниматься проституцией по привычке, из удовольствия и пр. И несмотря на эти очевидные факты писатели-гуманисты вовсю расписывали страдания несчастных женщин, затянутых в преступные сети коварными торговцами живым товаром, только и думающих о том, как бы овладеть наивными девушками. Подобные описания лишь в очень редких случаях соответствовали истине. Еще один расхожий миф, еще одно сознательное вранье — будто владельцами -публичных домов в православной России были иноверцы, в католической Италии — мусульмане, в протестантской Скандинавии — католики и т. д. Некоторые русские писатели, отдавая дань антисемитизму, выводили в качестве хозяев домов терпимости одних только евреев. Это еще большая ложь, нежели утверждения будто проститутками становятся помимо собственной воли, а лишь благодаря обстоятельствам. — 224 —
|