|
Семь членов общества Туле, семь основателей нацистской партии, жаждущие изменить мир, и в самом деле чувствуют и верят, что их ведут силы мрака. Миф, давший им эту веру, и клятва, объединившая семерых, почерпнуты из тибетской легенды, суть которой заключается в следующем. Сорок тысяч лет назад Гоби была местом, где процветала высокоразвитая цивилизация. Однажды природная катастрофа превратила территорию Гоби в пустыню. Выжившие представители погибшей цивилизации перебрались на север Европы и на Кавказ. Одним из предводителей переселенцев был Тор — бог древних германцев и скандинавов. Этих Мигрантов из Гоби члены общества Туле считали «основой расы», арийским корнем. Они были твердо уверены, что германский народ берет начало в Центральной Азии, и уже от уровня развития индоевропейской («арийской») расы зависит величие и благородство всего человечества. Исходя именно из этого, провозглашавшаяся Хаусхофером необходимость возвращения к истокам означала не что иное, как завоевание Восточной Европы вместе с Кавказом, Средней и Центральной Азий с Тибетом, Памиром и Гоби. Этот район — сердце человечества, и его обладатель будет в силах подчинить себе всю Землю. И вот еще о чем повествуется в легенде, с которой Хаусхофер познакомился в 1905 году. После катастрофы в Гоби учителя погибшей цивилизации, которые называли себя сынами «Разума извне», обосновались в гималайских пещерах, где разделились на два «пути» — правой и левой руки. Первый путь — его символом стала правосторонняя свастика — основал Шамбалу, тайный, центр могущества. Этот центр управляет устремлениями народов и движениями стихий, направленными на то, чтобы ускорить приход человечества к историческому перелому, так называемому шарниру времени. Маги — предводители народов могут заключать с Шамбалой союз, принося ей клятвы и человеческие жертвы. Второй путь создал центр Агарти — скрытое место добра. Там «сыны Разума» предаются созерцанию, не вмешиваясь в земные дела. Символом Агарти стала левосторонняя свастика. Уже в 20-е годы некоторые известные англичане делали попытки обратить внимание широкой общественности на фашизм, в котором им удалось разглядеть угрозу зарождающейся дьявольской религии. Киплинг поспешил убрать изображение свастики, ранее бывшее для него мирным символом Востока, с обложек своих книг. Лорд Твидсмур выпустил два романа — «Суд рассвета» и «Пленный принц», в которых подробно описал ту опасность, что грозила западной цивилизации от духовных, магических и интеллектуальных «энергоцентралей», вдохновляемых силами зла. На мрачное пламя нацистского магизма и на его тибетское происхождение указал Сент-Джордж Саундерс в «Семи спящих» и в «Тайном царстве». — 33 —
|