|
– Вы хотите сказать, он предвидел, что война, которая ведется по сценарию Тодзё, неизбежно закончится поражением Японии? Исивара не стеснялся публично называть генерала Тодзё остолопом. Хочу подчеркнуть, что Исивару назначили специальным советником созданного после капитуляции кабинета министров принца Хигасикуни. И будучи популярным представителем фундаментализма школы нитирэн, он совершил поездку по деревням, обвиняя Тодзё в поражении Японии. С разрешения принца Хигасикуни и при попустительстве императора Тодзё в конце концов принесли в жертву. – Его величество ничего не знал об этом. И кроме того, генерала Тодзё повесил вовсе не Исивара-сан. – Но он вполне мог сделать это, – с усмешкой заметил Шлеп. – Что подразумевает Исивара под понятием «саисусен»? – спросил капитан Лазар, продолжая допрос. – Так он называл Последнюю войну, самый большой, глобальный конфликт в истории человечества, когда в борьбу между собой вступят два огромных непримиримых идеологических блока. Еще до начала войны на Тихом океане Исивара-сан предсказывал, что это произойдет в 1940 году. – А что он предрекает теперь? – Теперь он утверждает, что саисусен начнется в 1960 году. – Какая точная дата, не правда ли? – Исивара-сан основывает свои вычисления на учении Нитирэна, который в тринадцатом столетии предсказал, что в наши дни разгорится беспрецедентный мировой конфликт. Пророчество Нитирэна основано на доктрине «маппо но ё», то есть «последние дни Закона». Под этим подразумевается наша эпоха всеобщего вырождения, когда Закон Будды больше не будет нести спасения человечеству. Глобальный катаклизм должен произойти через двадцать пять столетий после смерти Будды. – Нитирэн предсказал также иноземное вторжение, которое действительно произошло в 1274 году, когда к берегам Японии прибыли монгольские суда. – Да, это верно. – Японию тогда спасло божественное вмешательство, задули сильные ветра, «камикадзе», и рассеяли монгольский флот. – Да. – Однако на сей раз вашим камикадзе не удалось предотвратить нашу оккупацию Японии. Ваш лидер Исивара, подобно Нитирэну, предсказал это бедствие. Но как он надеется спасти Японию от надвигающейся Последней войны 1960 года? – Во-первых, он считает, что надо предотвратить коммунистическую угрозу. – Каким образом? Он предлагает начать перевооружение? – Нет, Исивара-сан верит в невооруженный нейтралитет. – А вы сами, полковник Цудзи, во что верите вы? – Что касается меня, то я верю в нейтралитет вооруженный. — 39 —
|