Языки Божьей любви

В конце жизни Павел мог писать: «Я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» [122] . Божьи воспитательные меры были не случайны, и Павел испытывал лишь благодарность к Господу, Который достаточно заботился о нем, чтобы воспитывать.

Как преодолеть кризис веры

Когда основной язык любви – прикосновение

На протяжении истории многие избранные Богом вожди страдали от болезней. Обычно такой опыт привлекает наше внимание к Богу, особенно когда врачи делают все, что могут, а болезнь не отступает. Часто болезнь – это Божье сообщение о том, что надо изменить свою жизнь. Для тех же, чей основной язык любви – прикосновение, это сообщение звучит, словно из громкоговорителя. Их болезнь задевает сильнее, а жизнь меняется более резко, чем у тех, кто говорит на других языках любви.

Я встретился с Кларенсом более сорока лет назад. Он приехал в церковь на инвалидной коляске, страдая от множественного склероза. Годы шли, его болезнь прогрессировала, несмотря на многочисленные молитвы об исцелении. Наконец он оказался прикован к постели, и в последние пятнадцать лет жизни не мог шевелить руками и ногами. Он мог контролировать только движение шеи.

Благодаря местной библиотеке у него было устройство, с помощью которого книга фиксировалась над кроватью, и он мог перелистывать страницы, нажимая подбородком на перекладину; так он имел возможность читать. Друг сделал для него подобный механизм, с помощью которого Кларенс слушал радио, двигая подбородком. В результате он узнавал о том, что происходило во внешнем мире, из радиопередач и книг.

Периодически я навещал Кларенса, и мы много разговаривали. Иногда речь заходила о том, почему Бог допустил, чтобы он страдал от множественного склероза.

В молодости Кларенса особенно волновал этот вопрос. Он закончил колледж и семинарию, готовясь к служению, и вскоре стал пастором, но теперь не мог служить в качестве проповедника, и ему трудно было понять это. Как и апостол Павел, Кларенс молился об исцелении. Но, как и в случае с Павлом, его желание не сбылось, и Кларенс все отчетливее понимал, что, видимо, Бог приготовил для него другой вид служения, связанный не с проповедями, но с молитвой.

Кларенс стал одним из величайших подвижников молитвы, которых я когда-либо встречал. Слушая радио, он молился о дикторе и о людях, слушавших передачу. Каждая страница книги напоминала ему о ком-то, нуждающемся в молитве. Когда распространился слух о молитвенном служении Кларенса, к нему из разных кварталов начали поступать просьбы о молитве. Я часто делился с ним своими собственными проблемами и в душе всегда знал: молитва для него – не бремя, а служение.