|
Восхваляйте Бога вместе с другими. Обычно это делается с использованием музыки и называется совместным поклонением . Такое восхваление под музыку придает новое измерение вашим отношениям с Богом. Не имеет особого значения, какая это будет музыка. Важно, чтобы вы излили свое сердце перед Богом в словах песен. Новый стиль восхваления В определенных христианских кругах ведутся споры, правильно ли использовать так называемую современную музыку для поклонения и заменять ею церковные псалмы. Что лучше, то или другое? Возможно, здесь будет полезен один исторический урок. Когда Исааку Уотсу было восемнадцать лет (а было это в 1692 г.), он отказался петь на церковных богослужениях. Однажды воскресным утром отец упрекнул сына в том, что он не поет. Исаак ответил, что не стоит петь под такую музыку, к тому же строчки в гимнах не рифмуются, а слова и фразы – деревянные, неуклюжие. – Наши деды и отцы не возражали против этих гимнов, – сказал Уотс-старший, – так что они достаточно хороши и для тебя. – Они мне не подходят, отец, что бы ни думали о них ты и твой отец. – Если тебе не нравятся гимны, которые мы поем, напиши лучше, – сказал отец. – Я уже написал лучше, отец. Если ты расслабишься и послушаешь, я прочитаю тебе один из них. Исаак сказал отцу, что размышлял о песне ангелов в Откровении 5:6-10 и положил ее на музыку, разбив на ритмические строфы и добавив рифму. «Смотрите на славу Агнца / рядом с престолом Его Отца; готовьте новые хвалы во имя Его / и неведомые до сих пор песни». Изумленный отец принес в церковь сочинение Исаака, и в следующее воскресенье оно так понравилось собранию, что Исаака попросили принести еще один гимн на следующее воскресенье, и на следующее, и на следующее – всего двести двадцать две недели подряд [110] . Сегодня Исаак Уотс считается родоначальником современной молитвенной поэзии для пения. Ритмы и рифмы наших сердец Прошло триста лет, но современные исааки уотсы продолжают писать музыку для хвалы и поклонения. Эта музыка отражает ритмы и рифмы их сердец. Те из нас, кто привык к гимнам Исаака Уотса, могут последовать примеру отца Исаака и дать молодому поколению возможность донести до нас свежие выражения хвалы. Сделав это, мы позволим молодежи благословить церковь еще на триста лет. Дело не в форме восхваления. Восхваление должно исходить из сердца. Существует много диалектов хвалы. Я советую вам продолжать использовать те диалекты, которые нравились вам раньше, но и исследовать возможности восхвалять Бога в новой форме. Возможно, именно желанием сохранять восхваление живым и волнующим объясняется то обстоятельство, что современные молодые люди создают менее формальные, более вольные стили поклонения, которые привлекают их больше, чем литургия. Литургия может превратиться в ритуал, если человек повторяет одно и то же тридцать лет, но она же может стать глотком живой воды для молодого человека, никогда не слышавшего ее. Я прошу вас прекратить критику непривычных для нас способов поклонения. Напротив, давайте стараться сохранять искренность восхвалений, искать способы, новые для нас, но понятные Богу, Которого мы хвалим. — 70 —
|