Жизненное кредо «отшельников» – владение собой. Они пытаются сохранять лицо, достоинство, самообладание в любой ситуации. Для этого просто не отражают на нем эмоций, и поэтому кажутся очень уравновешенными. Но сделать хорошую карьеру им мешает патологическая неспособность принимать решения. Однако они часто имеют репутацию надежных, достойных, невозмутимых, рассудительных, порядочных людей-партнеров. Если от них не требовать лидерства, они вполне могут применить свой интеллектуальный талант в бизнесе. А отстраненность и боязнь завязывать близкие отношения, иногда тоже являются хорошими помощниками в деловой сфере. В личной жизни они похожи на точеную ледяную сосульку, желчны, язвительны, стараются обидеть первыми, чтобы не обидели их самих. Тому, кто рискнет связать с таким человеком свою судьбу необходимо быть теплым, нежным и очень осторожным и терпеливым. Не стоит ждать от «отшельника» инициативы и помощи в быту, огромных усилий будет стоить даже такая мелочь, как вытащить его на вечеринку, если он не будет уверен, что встретит там такого же собеседника-философа. Однако, титанические усилия по приручению «отшельника» будут вознаграждены крепкими и очень глубокими отношениями, скорее всего на всю жизнь, если конечно вам хватит великодушия прощать его периодические колкости. Секс с таким человеком похож на фейерверк, кажется, что именно в нем он самореализуется и раскрывается до конца, единственная беда в том, что он занят в основном собой, а не партнером. Впрочем, это с лихвой компенсируется напором и разнообразием. «Отшельник» одержим домом. Это его мечта, цель, физиологическая потребность. Его дом – его крепость, он готов обвешиваться самыми надежными замками и сигнализациями, лишь бы заполучить чувство безопасности. Он готов сидеть в нем безвылазно, наслаждаясь долгожданным спокойствием. Поэтому, даже оказываясь в компании «отшельник» обычно избегает близости с другими людьми. А как же тогда они общаются? Являясь людьми умными, талантливыми, и философски настроенными, «отшельники» побуждают собеседника к интеллектуальным отношениям, предпочитая говорить о высоких материях. Тем увлеченнее они становятся, чем дальше забираются в какие-нибудь дебри. Но так как в речи «отшельники» используют безличные предложения, и не употребляют местоимений, создается впечатление, что в этом разговоре их самих нет. Общаются они при помощи абсолютных терминов, не имеющих ничего общего с конкретными земными понятиями. Из всего сказанного не трудно сделать вывод, что общение и «отшельник» - вещи плохо сочетаемые. Тем более, что «отшельники» очень ревностно относятся к личному пространству, поэтому стараются не прикасаться к другим людям и избегать чужих прикосновений, довольствуясь общением на расстоянии. С ними практически невозможно наладить личные отношения, потому что сопереживание и обсуждение обычных жизненных тем лежат за пределами их интересов. Если такие отношения все-таки возникли, очень вероятно, что «отшельник», боясь предательства, разочарования или чего-нибудь еще поступит согласно принципу: «я оставлю тебя первым, и ты не успеешь сделать мне больно». — 43 —
|