Женщина как реальность. Особенности женского интеллекта

О том, что требования этого человека следует выяснить хотя бы ради собственной безопасности, я даже не говорю. В какой мир ты попадешь! Ни во что не верят. «Нет, я приезжала, видела его семью, никакие там не угнетенные женщины, меня так хорошо принимали». Ага, только вы не заметили, что вас принимали на женской половине?

Социум очень не любит таких женщин, которые знают, чего хотят, и имеют мужество ждать. Ждать, приняв решение, что или они соединят свою жизнь с жизнью человека, чье направление совпадает с их устремлениями, или лучше попытаются справиться с жизнью сами. Но не будут ломать свое понимание себя, отказываться от своих требований и ожиданий. Социум на таких женщин оказывает очень сильное давление. Досужие люди так и норовят подцепить: мол, кого ты ждешь? Чего ты ждешь – принца на белом коне, миллионера на белом «мерседесе»? А то, что ты ждешь, возможно, того, с кем единственным будешь счастлива, не важно.

Право выбирать и ждать

В такой установке большинства социально-психологических миров не приветствуется и не поддерживается право женщины на свободное решение, на выбор. Потому что есть программа. Социум требует ее выполнения, и сулит поощрения, и грозит наказанием. Ты что, поздно будет! Поздно будет – это обычно или с точки зрения биологической, что уже товарный вид пропадет и продолжение рода рискованно, или с точки зрения социальной, что проигрываешь в конкурентной борьбе. И там уже за спиной молодые, которые никаких претензий не предъявляют. И это право женщины – решать…

«Крышу снесло», «не знаю, как получилось» – это оправдания и повод для внешнего мира строить планы совместной жизни до гробовой доски. И социум примет такое объяснение гораздо легче, чем разумный, осмысленный, осознанный выбор. Зачем ему осознанный человек, который знает, чего хочет, и умеет удерживать свои позиции? Как им управлять?

Да, технология «влюблен по собственному желанию» как-то не вошла в обиход. Такой вот парадокс: о безумной любви, сносящей и так несуществующую крышу, больше всего мечтают тонущие в хаосе и суете. Не имея опыта и не испытав удовольствия от возможности размышлять, они принимают мельтешение стимулов и реакций за «тяжелый умственный труд». Принимают хорошо если страсть, а то и примитивную похоть за это вожделенное состояние вечной любви, которая должна оправдать все. Только вот дело в том, что как только крыша вернется, так человек с ужасом начинает думать, а с кем он оказался. «И что-то левое храпит в постели справа».

В такой момент приходит ужасающее понимание, что этого человека не знаешь, что с ним ничто тебя не связывает, он тебе неинтересен, он тебе противоположен, его представления о жизни, его правила жизни совершенно поперек твоим… Но тут уже дети, и мама советовала: стерпится – слюбится, и не разводиться же сразу после свадьбы… И начинается добровольная каторга под названием «личная жизнь с половинкой». Такое вот самонаказание, самоистязание, приукрашенное словами о чувстве долга, ответственности, как удобрениями, орошаемое ночными слезами в подушку и постепенно прорастающими на этой удобренной почве цветами зла и ненависти. А над ними, как над могилкой, стоит сочувствующий социум, и управляющая система жмет и жмет на рычаг под названием «жертвенность». Ну как сопротивляться, чего тут взбрыкивать? Уже как-то и ребенок появился, ответственность, и в общем-то иногда и ничего… Это не жертвенность – это обреченность.