Вместо того чтобы разбираться, кто прав и кто виноват, я решил занять роль посредника. Я пригласил к себе всех участников конфликта. Я поддержал признание сожаления, высказанного учителем по отношению к ребенку и родителям (что позволило ему избежать роли преследователя ребенка, жертвы руководства школы и вместе с тем избежать общественного порицания). Я помог ученику увидеть, что фактически он сам спровоцировал учителя на наказание и что, хотя мы все можем допускать ошибки, их можно исправить и наладить новые взаимоотношения. Это поставило родителей и ребенка в положение ученика», а не жертвы, За этим последовало конструктивное обсуждение путей улучшения отношений между учениками, родителями и преподавательским составом. ТРЕУГОЛЬНИК ВЛАСТИМУЧИТЕЛЬ ЖЕРТВА СПАСИТЕЛЬ «Я в порядке, ты не в порядке» «Во всем виноваты вы сами».
«Я не в порядке, ты в порядке». «Я не могу исправить положение и нуждаюсь в помощи».
«Я в порядке, ты не в порядке» «Люди неадекватны. Они нуждаются в моей помощи».
ТРЕУГОЛЬНИК САМОПОЗНАНИЯУЧИТЕЛЬ УЧЕНИК ПОСРЕДНИК Покажите другим, как достичь результата, удовлетворяющего всех. Объясните почему.
Рассматривать даже самые трудные ситуации как потенциальные уроки.
Поощрять людей на разрешение разногласий своими силами.
ОТ БЕССИЛИЯ К САМОСТОЯТЕЛЬНОСТИБудучи жертвой, вы можете заработать массу сочувствия и избежать ответственности, но только собственные активные продуманные действия могут привести вас от бессилия к самостоятельности. Они превращают жертву в ученика, в первооткрывателя, в исследователя. «С чего я могу начать, чтобы улучшить данную ситуацию?» — таким становится главный вопрос. Выход из роли жертвы создает на первом этапе новые трудности. Мало «тиранов», готовых добровольно отказаться от своего пристрастия к контролю. Они привыкли выходить победителями в прямом столкновении и не способны измениться под влиянием лобовой атаки. Для того чтобы перевоспитать их, требуется незаурядное искусство, однако в долгосрочном плане это более эффективно, чем победа над ними. Из «тиранов» получаются опасные враги. Можно ли восстановить справедливость, не делая врагов из «тиранов»? — 60 —
|