|
Артемида (Диана Эфесская) Артемида защищает женщин и детей, облегчает страдания умирающих, ассоциируется одновременно и с рождением, и со смертью. Во многих мифах Артемида представляется мстительной и жестокой. Губительные функции Артемиды связаны с ее архаическим прошлым – владычицы зверей. Ассоциация же черного цвета со смертью в хроматизме объясняется непознаваемостью будущего. Будущее – это небытие. Так, по крайней мере, считали наши прародители, посыпая тела умерших красной охрой для их возрождения в будущем. И если нам никогда не удастся заглянуть в будущее, то вряд ли удастся осознать и то, что находится за гранью смерти. Поэтому и то и другое ассоциируется у человека с сублиматом черного цвета, который включает в себя все то, что принципиально никогда не может быть осознано в силу его оппозиционности белому цвету сознания. Нередко в мифах черный цвет сопоставлен с опасной, инфернальной стихией, с иррациональностью и непознаваемостью будущего времени. С мистическим влечением к женскому лону. «Дщери Иерусалимские! Черна я, но красива…» Еще Виктор Гюго и Рихард Вагнер отмечали прямую близость черного цвета и материнского начала (рождение из черного и ночь как мать зарождения). Вообще говоря, магию как функцию женского бессознания уже Фрезер называл «черной нитью». Черные вороны, черные голуби и черное пламя фигурируют во многих мифах и легендах. Все они являются символами черной, оккультной или бессознательной мудрости, как замечает Керлот. Модель Наоми Кэмпбелл на обложке журнала Soon International Magazine. Существует связь между черным цветом и сексуальной привлекательностью. У африканского племени ндембу женщины с очень черной кожей высоко ценятся как любовницы, но не как жены. У арабов выражение «чернота глаз» означает возлюбленную, «чернота сердца» – любовь. Любовная страсть покрыта темнотой и тайной; стало быть, черное может символизировать нечто сокровенное и страстно желаемое. Этого же значения придерживался Шекспир в «Отелло»: Ты для того ль бледна, как белый лист, Чтоб вывести чернилами «блудница»? В «Лукреции» Шекспир еще более актуализировал смысл этого цвета: На черных крыльях похоти хмельной… Стефан Цвейг видел в противоречии черного цвета и общепринятой морали белого «черный флаг аморализма». Часто черный цвет ассоциируется с пустотой и горем. С сексуальностью Черной Девы (действительно, в пережиточных обществах этнографы встречались с такой магической характеристикой женского «низа», как чернение половых губ, чтобы больше понравиться). — 39 —
|