|
Теория Зигмунда Фрейда. С одной стороны, у нас есть сознание и мы говорим, что мы хозяева себя. Но с другой стороны, очень много исследований показывают, что у нас есть иной слой психики, называемый подсознанием, которое не спрашивая нас, руководит и ведет нас. Иными словами, в нас происходят такие процессы, которыми мы не можем регулировать, в которые не можем вмешиваться. Такие явления, как сновидения, оговорки различного рода, описки и иные подсознательные психологические акты, свидетельствуют о существовании в нас этого особого, первичного слоя психики. Зигмунд Фрейд впервые задумался над вопросом: насколько личность является хозяином себя? И что, собственно, движет личностью? Ведь, согласно некоторым психологическим теориям это псевдопроблема, дескать, раз человек рождается живым, поэтому вопрос о том, что им движет автоматически отпадает. Что же такого должно быть в человеке, чтобы оно двигало им? Фрейд показал, что все-таки в основе психики, в основе мотивации, причин психической активности лежит некий внутренний конфликт. Он происходит между сознанием и подсознанием. Согласно Фрейду, в области подсознания господствуют агрессивные и сексуальные инстинкты, которые пытаются навязать сознанию свою активность и овладеть сознанием. Иными словами, в области подсознания есть некие энергетические процессы, которые неподвластны человеку. Они пытаются прорваться в наше сознание. Но этого не происходит, потому, что согласно Фрейду, в человеке пробуждается совесть, и поэтому, появляются комплексы. Эту совесть Фрейд называет сверхсознанием, сверх «Я». Сознание пытается подавить первичное влечение, выражающееся в том, что у человека возникают какие-то инстинктивные страсти (сексуальные или агрессивные), которые вызваны принципом удовольствия («во что бы то ни стало получить блаженство»). В результате этого, эти страсти как бы пытаются победить, но человек является существом социальным т.е. имеющим определенного воспитания, и поэтому поражения не происходит. Сверхсознание, которое сформировалось благодаря взаимодействию с обществом, с людьми, блокирует эти страсти и не дает им выйти в сферу сознания. И всё таки, личности не удаётся в полной мере подавить эти влечения и они “вылезают ” в форме подсознательных актов: сновидений, фантазий, ассоциаций, оговорок, художественного творчества и т. п. Согласно З. Фрейду художественное творчество является специфической формой сновидения. З. Фрейд так и пишет:“….появляются скользкие пути к удовольствию, характеризующиеся сублимацией их в художественном творчестве, сновидениях, оговорках, описках, остротах и т.д”. Таким образом, у художника есть неведомая сила, связанная с его инстинктами, стремящимися во что бы то ни стало удовлетворить телесные психофизиологические потребности, но у художника есть воспитательный фактор, и в результате, возникает давление, и как следствие - конфликт, который и является главной пружинкой процесса художественного творчества. — 21 —
|