|
Некоторые женщины просто берут скалку, стремясь физически наказать мужа или хотя бы напугать его. Некоторые начинают угрожать, что они найдут его любовницу и ее кислотой обольют. Это, как правило, имеет кратковременное действие, а затем исходом ситуации является разрыв отношений, потому что угроза всегда воспринимается как оскорбление личности или насилие. Вряд ли тут можно чувство любви сохранить. Для того чтобы сохранить супружеские отношения, которые дали трещину, чтобы они не сломались совсем, требуются мудрость, рассудительность, поддержка духовная, выражающаяся в молитве за «ненавидящего и обидящего нас». Вот где мудрость заключена! Тебя огорчили и обидели, а ты прости его и помолись о нем, как о страдающей душе. Кажется парадоксально: муж изменил, а жена должна за мужа-изменника молиться. Христианская традиция такова, что она призывает человека к рассудительности, великодушию и способности прощать. Нужно молиться, чтобы Господь дал сил принять единственно правильное решение: ни в коем случае не осудить, не поставить на обидевшем нам человеке крест. Нужно непременно прощать, иначе и Господь не простит нам наших грехов. Заметим, по христианской традиции, надо не очернять оступившегося человека, а просить у Бога для него помощи и заступления. Мужу или жене, которые оступились, бывает тяжело на душе. Совесть обличает за совершенное предательство, и человек не находит себе покоя ни днем, ни ночью. Надо научиться думать не о себе, а подумать о милости к тому, кто сам себе не рад. Ради одной заблудшей овцы, как говорится в Евангелии, Господь оставляет 99 праведников. Он идет, ищет, находит ее и на своих плечах приносит к своему стаду. Это звучит по меньшей мере странно, так как у нас принято иначе: мы любим, пока человек хорош для нас, пока он тоже нас любит. Логика у нас такая: «ты стал нехорошим, оступился, обидел – значит, надо тебя наказать, взыскать с тебя все издержки возникшей тяжелой жизненной ситуации». Мы совершенно не готовы к милости, не готовы к «заблудшей овце» отнестись сострадательно. А вот христианская логика поведения совершенно иная. Тому, кто оступился, кто является грешником, Господь простирает в два раза больше любви, в два раза больше милости и заботы о его спасении, потому что он стоит на краю погибели. Так и жена, молясь о муже, который причинил ей такую травму, должна найти в себе силы даже в роковую минуту развода не ожесточиться душой, не отвергнуть его как близкого человека, а постараться понять его, понять, что он духовно ослаб и не устоял в искушении. В этой непростой ситуации надо просить у Бога помощи, чтобы Господь умудрил его, укрепил его, дал силы покаяться в содеянном. Я думаю, что жена-христианка совершает настоящий подвиг, когда она может помолиться о бывшем муже с состраданием: «Господи, прости ему, он не ведает, что творит!» — 95 —
|