Если человек уверен в том, что у него огромное множество друзей..., то это значит, что на самом деле он одинок. Глава 13. СОСТОЯЛАСЬ ЛИ СВАДЬБА МАСТЕРА И МАРГАРИТЫ?Семья – театр, где не случайно У всех народов и времен Вход облегчен чрезвычайно, А выход сильно затруднен. Игорь Губерман Утверждение – женщины хотят выйти замуж, а мужчины предпочитают связи на стороне – старо как мир. Такой взгляд на замужество (женитьбу) связан с мужским менталитетом. Несмотря на бурное влияние феминистических организаций на все сферы жизни, в том числе и нравственную, и до настоящего времени сохранились черты былого отношения к невесте, как к чистой, девственной. Вспомните происхождение слова «невеста»: неведомая, неизвестная, то есть не вступающая в половую связь до замужества. Объем того, насколько вас любит кто-то, обратно пропорционален тому, насколько вы его любите. Софи Лорен Всяческие отступления от этого правила жестко карались: «потерявших себя» девиц просто прекращали воспринимать как достойных того, чтобы они, мужчины, властители мира сего, соизволили воспринимать «падших женщин» хоть сколько-нибудь серьезно. Кроме того, «обманутые» подвергались разнообразным унижениям и оскорблениям, начиная от полного игнорирования в хорошем обществе и заканчивая закидыванием камнями. Отличная перспектива для современной женщины, не правда ли? Заводить собственных друзей жена не должна. Хватит с нее и друзей мужа. Плутарх Вообще, мужчины издревле слишком много прав присвоили себе: они имеют привилегию выбирать себе жену, причем женщина в этом отношении должна вести себя исключительно пассивно (С женишком, как с подожком, а с невестой, как с надолбой); могут совершенно спокойно располагать несколькими партнершами в один промежуток времени и не смущаться по поводу того, как это выглядит с точки зрения совести и морали, выдвигая неизменный лозунг: нам, мужчинам, все позволено (напрягите свою память и вспомните хотя бы, как любвеобильный Петр Первый официально был женат на Наталье Нарышкиной – это его первая жена, закончившая дни свои в стенах монастыря только потому, что стала неинтересна для государя; пользовался «услугами» Анны Монс, жившей по соседству, в немецкой слободе, к тому же не «брезговал» случайными связями, которых при его многочисленных переездах и путешествиях было не так уж мало). Хотя, царей, наверно, следовало бы оставить в покое, ведь их представления о должном и не должном несколько отличаются от наших. — 112 —
|