|
В конце каждой инкарнации материальная составляющая человеческого существа – тело и плотные слои ауры - распадаются, а квинтэссенция полученного знания, выводы, сделанные из жизненных уроков, как бы «впечатываются» в духовные структуры , формируя их вибрации. Позитивные, верные выводы усиливают и совершенствуют дух, а неверно понятые уроки искажают духовные структуры. Каковы типичные кармические задания? В общем виде - это три главных задачи: о ценности самой жизни, о том, что есть любовь, и какова ее ценность, и о ценности ума. Каждая ценность сама по себе, превалируя над другими, создает перекос в структуре человеческой личности, приводит к ее разрушению или к уничтожению жизни. Лишь гармония этих трех начал создает совершенного человека и делает прекрасным мир вокруг него. Так, недооценка жизни, как таковой, делает сердечного и умного человека нежизнеспособным, и он погибает. Пренебрежение к другим, закрытое сердце делает живучего и интеллектуально развитого человека моральным чудовищем, и он разрушает чужие жизни. Любовь при слабом рассудке делает человека жертвой своей любви, как это происходит с матерями, безумно отдающими свою жизнь детям. Такая любовь разрушает и жизнь ребенка, делая из него эгоиста и инфантила, пренебрегающего матерью. Подобная дисгармония неизбежно приводит к конфликту с самим собой, с Существованием или с другими людьми. Напряженные отношения, не исправленные в течение жизни, уходят в посмертие, как кармический узел. Чтобы его развязать, душе необходимо инкарнировать снова. Поэтому в каждой жизни мы вновь и вновь встречаемся со своими детьми, любимыми, родственниками, друзьями и врагами. Когда человек приходит в следующую жизнь, успешно пройденные предыдущие уроки ведут к повышению статуса и таланта. Неусвоенный урок человек изучает снова, поэтому он попадает в похожие обстоятельства жизни. Например, обидчик становится обиженным, ребенок в следующей жизни становится родителем, неверно решенная задача решается до тех пор, пока не приведет к верному результату. История преставлений о реинкарнации Для восточного менталитета идея реинкарнаций является традиционной, а в западной религии она не принята, хотя в апокрифических Евангелиях есть указания на возможность множественного воплощения души. Однако теософская теория Елены Блаватской, и вслед за ней антропософия немецкого философа и мистика Рудольфа Штайнера сделали в конце19 века концепцию о реинкарнации популярной в среде европейской интеллигенции. В последние десятилетия многие западные исследователи практически изучали этот вопрос. Гипнотическое воздействие или введение испытуемого в измененное состояние сознания с помощью психотропных препаратов или специальной техники холотропного дыхания (Станислав Гроф) вызывали яркие и устойчивые картины жизни прошлых веков, с подробным описанием деталей быта, о которых в современной жизни люди не имели представления. Порой из подсознания испытуемых всплывали имена, названия местностей и забытые диалекты, и в некоторых случаях исследователям удавалось установить соответствие этих воспоминаний с реальными фактами. — 12 —
|