Как выжить в толпе и остаться самим собой

9*

260 Как выжить в толпе и остаться самим собой

не приводят к желаемым результатам в реальном поведении, и требуется более глубокое про­фессиональное воздействие на психику. К тому же на пути фор­мирования умения слушать себя может оказаться какая-либо не­вротическая проблема, с которой без квалифицированной помощи не всегда удается справиться. «Слушать себя так трудно пото­му, что это искусство требует спо­собности, редко встречающейся у современного человека: спо­собности оставаться наедине с собой. Более того, у нас разви­лась боязнь одиночества; мы предпочитаем самую пустую и даже неприятную компанию, са­мые бессмысленные занятия пре­быванию наедине с собой; похоже, мы страшимся перспекти­вы встретиться с собой лицом к лицу. Не потому ли, что чув­ствуем, что наедине с собой окажемся в плохой компании?» (Эрих Фромм).

НЕЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ К ОЖИДАНИЯМ

В социальной психологии хорошо известен эффект неблагодарности. Чем больше ты делаешь людям добра (к которому можно отнести и высказывание комплиментов, на примере отношения к которым данный эффект осо­бенно хорошо виден), тем больше они тобой недовольны. Проявляется это тогда, когда творимое тобой добро его получателем ожидается. У получателя доброты «аппетит

Часть 3. По дороге маргинала

261

приходит во время еды», и он ожидает от добродетеля все большего и большего, что со временем упирается в пре­делы возможности или готовности делать это добро. При­чем ожидаемое, как правило, не вызывает у получателя никакой благодарности по отношению к своему благоде­телю, так как он в своих ожиданиях уже обвыкся с тем, что планировал получить и, в итоге, принимает его как должное. И рано или поздно, но ожидания остаются не­удовлетворенными, а добродетель за все свои старания получает негативную реакцию от получателей. Ярким примером неблагодарности за совершенное может слу­жить негативизм рыбака по отношению к Ланселоту в фильме «Убить дракона». Когда Ланселот, сидя в пещере, решил уйти прочь, рыбак отказался с ним пить. Для него было важно не то, что сделал рыцарь в недалеком про­шлом, а то, что он не стал делать в настоящем вопреки ожиданиям окружающих.

Несвободный человек в этой ситуации может действо­вать двояко. Первый вариант простой — соответствовать ожи­даниям. Второй вариант сводит­ся к протесту: ждешь — не полу­чишь, не ждешь — получи. Вто­рой вариант на первый взгляд получше, но по-прежнему чело­век остается в зависимости от поведения получателя блага. Это дает возможность умному про­тивнику манипулировать им. Примером может послужить ма­нипуляция жены своим мужем, который руководствуется прави­лом «послушай, что предложит женщина, и сделай все на­оборот». Она и предлагает противоположное тому, что ей на самом деле надо.