|
Всякому ведомо, что счастье сопровождается наслаждением, хотя "каждый по-своему понимает наслаждение: один - в борьбе, труде, преодолении препятствий; другой - в награде за этот труд, в похвалах, почестях, славе, признательности, третий - в наслаждениях тела; четвёртый - в деятельности ума и т.д. до бесконечности, но Человек ищет, и ждёт, и вожделеет этих разных наслаждений" (Д.С.Артамонов). Неужели счастье заключается, в конечном счете, в получении удовольствий? "Достижение цели создаёт причину для счастья... если есть причина для счастья, счастье вытекает из неё автоматически и спонтанно, и поэтому незачем стремиться к счастью, незачем о нём беспокоиться, если у нас есть основание для него. Более того, стремиться к нему нельзя" (В. Франкл). А как же быть с такой вот точкой зрения: "Счастье - особое эмоциональное состояние человека, в котором выражается его свобода от душевных тревог и его глубокая удовлетворённость своей жизнью. Обладание эмоциональным состоянием счастья есть самое высшее удовлетворение, которое может испытывать человек" (В.Н.Никитин). Всё-таки удовлетворение, удовольствие? Тогда вернёмся снова к В.Франклу: "Удовольствие - не цель наших стремлений, а следствие их удовлетворения". Следствие удовлетворения, а не само удовлетворение?! Дальше В.Франкл серьёзно это обосновывает: "Люди желают не удовольствия как такового, они просто хотят того, что хотят. Человеческому желанию может соответствовать любое множество целей - самого различного вида, - тогда как удовольствие всегда выступает в одной и той же форме, независимо от того, каким способом оно доставлено - нравственным или безнравственным"... И далее: "Удовольствие никак не может придать жизни смысл. Ибо что такое удовольствие? Состояние... И разве стоит жить, чувствовать, страдать и вершить дела ради того лишь, чтобы вызвать такое состояние?" * * * И что же мы узнали о счастье теперь? Какие выводы напрашиваются? 1) неопределенность самого понятия счастье: "самая неопределённая вещь"; 2) пленительность: привлекательность для всех, захватывающая дух погоня за ним; 3) изменчивость: у него капризный нрав; 4) причинность: беспричинного счастья не бывает; 5) спонтанность: пути счастья неисповедимы и непредсказуемы; 6) парадоксальность: поражающие воображение метаморфозы счастья; 7) духовность: "проникновенность ясностью духа". Хотя возникает множество вопросов даже после любых попыток объяснить счастье, здесь мы можем сказать, что представление о нем всё-таки получили. Обобщая все сказанное о счастье, можно сформулировать важный вывод: — 5 —
|