|
Видеть истину, которая является главной в жизни, весьма необходимо, при этом человек должен помнить, что, согласно Иеремии, сердце лукаво. Во все времена мы не защищены от искажения истины, от заблуждения, что истинное в действительности ложно и что ложное в действительности правдиво. Помните слова автора гимна: Склонный к блужданиям, Господи, я чувствую это; Склонный оставить Бога, Которого я люблю... (Роберт Робинсон) Гимн отражает неумолимый внутренний дрейф, который необходимо регулярно контролировать, соизмеряя наши мысли и оценки с вечными истинами, которые были открыты в Священном Писании и могущественных деяниях Бога. Иудейский теолог Абрахам Джошуа Хешель рассматривал традицию отдыха субботнего и писал: "Суббота предназначена праздновать скорее время, чем пространство. Шесть дней в неделю мы живем, подчиняясь тирании вещей, принадлежащих пространству; в субботу мы стараемся настроиться на святость во времени. Это день, когда мы призваны разделить то, что вечно во времени, обратиться от результатов творения к тайне творения; от мира творения к сотворению мира". Мы должны спросить себя, происходит ли это в нашем собственном внутреннем мире? Ставни нашего дома в Ныо-Гемпшире расширяются и сжимаются в соответствии с предельными температурами. В результате гвозди кое-где перестают держать и их приходится снова приколачивать, чтобы закрепить. Именно такое "повторное заколачивание" производится во время истинного отдыха, и не важно, происходит ли это в уединении спокойного дня или среди членов общины во время служения живому Богу. Одна из величайших радостей от повторения традиционных символов веры христианской церкви состоит в том, что это дает нам возможность вновь подтвердить главные истины Божьего откровения. Когда мы говорим: "Верую...". то начинаем приколачивать обратно гвозди наших убеждений и приверженностей. И мы отделяем эти верования от того, во что мы предпочитаем не верить. То же самое происходит, когда мы поем прекрасные старые гимны или молимся определенными молитвами. Гвозди приколачиваются обратно, и возвращается порядок нашему дрейфующему духу в нашем внутреннем мире. Повторное подтверждение происходит в этот особый день отдыха, если мы используем время в уединении для чтения, созерцания и размышления. Моя жена показала мне как-то запись в своем дневнике на эту тему: "Прекрасный День Господень. Подробно читала о субботе. Чувствую все сильнее и сильнее, что я не в полной мере исполняла Божью заповедь об отдыхе. Это правило, которое не ограничивает, а освобождает. Потому что Он создал меня так, что я нуждаюсь в отдыхе. И физически, я интеллектуально мы освобождаемся для лучших поступков, если живем в пределах Его "плановой спецификации". И это день напоминания нам, кто есть Бог. Каждый седьмой день мне необходимо возвращаться к неизменному Центру. — 103 —
|