Таким образом, мы еще раз пришли к выводу, что, предпочитая быть, человек любит другого просто так, а предпочитая использовать — за что-то. Как правило, при этом предпочитаю 408 щий использовать испытывает зависимость от «любимого человека». Он зависим от того, что ему позволяют потреблять, или от того, чем позволяют обладать. При этом он не испытывает нужды, потребности в отношениях с самим человеком. Предпочитающий быть не испытывает зависимости от способностей любимого человека. Он сам, полностью свободно достигает своих целей и желаний. Вместе с тем он испытывает нужду, потребность в отношениях с другим человеком. Человек, предпочитающий использовать, не только не может любить. Он также не может быть любимым. Это связано с тем, что он зависим оттого, чтобы использовать. Поэтому с ним вступают^ отношения, как правило, те, кому нужна зависимость. Их привлекает к такому человеку в двух случаях: во-первых, когда его делают зависимым от потребления. Так поступают те, кто хочет в обмен на его зависимость позволить потреблять. Они не собираются его любить. Во-вторых, когда его делают зависимым от обладания. Так могут поступить те, кто сам хочет оказаться в зависимости и в обмен на это готов позволить обладать собой. Они тоже не собираются его любить. Кроме того, ему могут дать обманное, иллюзорное обладание. Так поступают те, кто хочет его зависимости. И такие люди тоже не собираются его любить. Конечно, к нему могут тянуться и другие люди — те, кто хочет взаиморазвивающих отношений, свободных от использования. Но он не дает возможности проявить к нему позитивные чувства и любовь. Он отталкивает их своей настроенностью на использование. Человек, предпочитающий бьипь, может быть любимым. Это обеспечивается его независимостью и отказом от использования. Независимость не дает использовать его самого. Ему самому также не нужно использовать других. В частности, ему не нужно потребление. Поэтому он не покупает потребление в обмен на свою зависимость. Это не привлекает к нему тех, кто хочет его зависимости, тех, кто готов позволить ему потреблять. Одновременно это дает возможность проявить к нему позитивные чувства и любовь. Такие чувства ему предлагают те, кто хочет с ним отношений, свободных от потребления. 1 Ему также не нужно и обладание. Поэтому он не позволяет кому-то зависеть от него в обмен на обладание. Это не привлекает к нему тех, кто готов позволить ему обладать, и дает возможность проявлять к нему позитивные чувства и любовь. Такие чувства ему предлагают те, кто хочет с ним отношений, свободных от обладания. — 271 —
|