|
Пушкин писал о русском бунте, бессмысленном и беспощадном, да. А есть еще и наше отечественное самодурство, которое тоже не знает сравнения в своей бессмысленности и растленности. Воспитывать дочь или сына в понятиях «принцесса», «принц» — это и есть признак явного бессмысленного самодурства. Но вернемся к грехам. Каким грехом была обуреваема мама нашей принцессы, решив растить из нее белоручку и неженку? Собственно, не одним, а как минимум двумя. И оба этих греха в любой религии считаются самыми тяжкими. Зависть и гордыня. Замечу еще раз. Грехи — это то, что вредит не каким-то людям с улицы, как выразилась наша принцесса обо всех иных прочих, а именно человеку, совершающему грех. В первую очередь этому человеку. Совершенный грех подрывает основы существования именно того, кто грешит, его планы, мечты. То есть грехи — это деяния против себя, против Бога в себе, против своего божественного начала. Формула гордой матери: МОЯ ДОЧЬ будет выше других. МОЯ ДОЧЬ будет НАД. А почему? Мне приходилось общаться с представителями разного рода королевских фамилий. В быту они — удивительно простые, неприхотливые, приспособленные к жизни люди. Гордыня — зло. Гордыня — от лукавого. Я за то, чтобы не пробуждать зависть в других детях. И уж, по крайней мере, сознательно не делать ничего такого, чтобы твоему ребенку завидовали. Планировать пробуждение черных чувств к собственному ребенку — это же преступление! Лучше пробуждать чувства добрые. Помните, что мама принцессы сказала? «Привыкай, тебе будут завидовать». Это страшно… И неумно. В Японии, например, так боятся человеческой зависти, как чувства, имеющего огромную негативную силу, что никогда чужим не хвалятся достижениями своего ребенка. Скорей склонны поругать. Хвалиться ребенком считается очень дурным тоном. И просто — плохой приметой. И все ученики там ходят в формах. Одинаковых. Скромных. Не вижу в этом ничего плохого. В этом случае о человеке привыкают судить не по родительским возможностям, не по родительской гордыне, а по тому, что в человеке есть настоящего. Теперь подумаем: а зачем вообще-то быть принцессой? Дело не в пресловутом «коне на скаку», которого могла остановить простая русская крестьянка из поэмы Некрасова. Если что, и Принцесса наша остановит, когда припрет и очень будет надо. Дело в терпении. В уважительном отношении к мужу. Чтоб ему стать опорой, а не лишним грузом. А с какой стати он должен все это взваливать на себя? Самостоятельный человек. Зачем ему это надо? Что он получит взамен? «Цветок душистых прерий»? А когда «цветок» подвянет? Вот где-то до поры до времени живет человек, который и знать не знает о принцессе, но уже ей должен. Ну не смешно ли? — 79 —
|