|
2. Возможность свободы от контроля со стороны супруга, права и влияние которого ограничены (но ведь если хочется освободиться, то это не очень хороший признак: такая форма, как гражданский брак, на самом деле больше подходит поздним стадиям семейного цикла). 3. Возможность поиска более подходящего партнера для брака из психологически комфортной позиции: семья-то все-таки уже существует (но и это также обоюдно, а когда ищут оба, партнерство быстро распадается). В качестве аргументов «против»: 1. Нерешительность в плане потомства — как решиться завести ребенка, когда и в себе-то не уверены? И время идет, незаметно подводя к той черте, когда юная возлюбленная оказывается «пожилой первородящей». 2. Возможная неверность супруга. Мы в глубине души помним о законе, и для многих людей измена в гражданском браке — дело обычное, в то время как в законном барьеры все же существуют. 3. Трудности экономические, связанные с отсутствием «штампика» в паспорте. Интересно, что в общем-то «за» и «против» зеркально отражают друг друга — преимущества, получаемые одним из партнеров, оборачиваются источником тревог для другого, и поэтому кто-то всегда оказывается в убытке. Впрочем, это нередко случается и в браке законном. Так что же стоит за нежеланием регистрировать брак? Неуверенность, разочарованность, тайные мечты о недоступном лучшем — все это на языке психологии звучит как низкая самооценка, дефект самоуважения, депрессивность, защитное фантазирование. Плюс к тому — очевидная неспособность самоограничения, ведь семья — это не только радости, но и новые обязанности, не случайно большинство русских великомучениц приняли свои мучения именно в семье. Но посмотрим на вещи еще и с другой стороны. Супруги — это люди, психологическая связь между которыми сильнее, чем со всеми другими людьми, они развернуты друг на друга, они центр вселенной, фигура на фоне далеко отодвинутого бытия других. Свадьба — одно из центральных жизненных событий, иногда первое, которое человек осуществляет действительно сам, то есть глубоко личное. И недоведение его до конца часто означает сомнение в способности устанавливать близкие отношения вообще, в правильности своего поступка — иначе для чего избегать его официального признания? Ведь «штампик» — это отчасти и демонстрация своих достижений миру («Я предложил, и она согласилась!»). Поэтому гражданский брак — это во многом форма освобождения от ответственности, боязнь жить полноценно, это брак наполовину, в котором всегда звучит интонация «Да, но, пожалуй, все же...». Это по большому счету знак неуверенности в другом, а прежде всего — в самом себе. — 120 —
|