Деструктивные психотехники

Послушайте, я знаю последовательность развития таких со­бытий. В силу моих профессиональных обязанностей я, не мень­ше чем эти ребята, участвовал в экспериментах по введению в групповой транс. Уильям С. Берроуз однажды отвез нас в горы Эр-Рифа в Марокко, в деревню пастухов-музыкантов, которые на протяжении трех тысяч лет практикуют самую древнюю из изве-

85

стных нам религий. Языческое поклонение природе. Ритуалы Пана-Диониса. Они садятся в круг, излучая безмятежность, по­кой и удовлетворение, курят марокканские сигареты, играют на барабанах, что-то поют, а затем по очереди исполняют ритуал. Каждый из них вытанцовывает ритмы узнаваемого божества: бога-животного, бога плодородия, бога - мудрого старца, бога-гермаф­родита. На протяжении церемонии все люди улыбаются, а их лица светятся умиротворенностью.

Тэд Маклэнд привез нас в пустыню Аризоны, где на темно-вельветовом небе мерцают такие же звезды, как на лазерных шоу «Пинк Флойд». Мы приняли участие в пейотном ритуале племе­ни навахо. Это своего рода разновидность «Клуба 700». Мы си­дели вокруг костра и смотрели на огонь, который казался высе­ченным рукой скульптора. Слышался бой барабанов и пение. А затем кто-то взял трещотку из перьев, игравшую роль телефон­ной трубки, и начал передавать глубоко личное и довольно опти­мистичное сообщение то ли от определенного Бога, который в тот момент находился на дежурстве, или от Божественного Духа, ко­торый случайно снял трубку. Затем «телефон» передавался по кругу, и следующий человек вступал во внеземной диалог с оче­редным дежурным Богом. На протяжении всей ночи люди ощу­щали покой, уверенность, и были дружелюбны.

Эй, Пат, можешь ли ты рассказать о расслабленных и улыбаю­щихся людях, введенных в групповой транс? Нет, потому что эти люди болезненно экспрессивны.

По моему мнению, самые сложные и яркие шаманские ритуа­лы - это ритуалы вуду. В них тоже задействован гипнотический групповой ритуал, с барабанами, песнопениями, дымком, после чего в участников вселяются боги. Человек считается лошадью, везущей божество, которое зовется лоа. «Нужна сильная лошадь, чтобы выдержать большого лоа». Доморощенные ритуалы наших южных евангелистов идентичны групповым шаманским путеше­ствиям, а Пат Робертсон исполняет классическую шаманскую роль, которая заключается в харизматическом промывании моз­гов и манипуляции групповым сознанием.

В тот момент, когда ПЗУ (постоянное запоминающее устрой­ство) их последователей открывается, они вводят туда свое свя­щенное программное обеспечение, которое называется Библией, в режиме «запись с сохранением». Нет ни малейших сомнений в