|
Рисунок 9 Вообще оценивать объем уровня необходимости духовно продвинутого человека сложно, поскольку в вашем чувственном понимании он может иметь совершенно неожиданные формы и проявления. Но таких людей немного, и они практически не участвуют в деловой жизни. Они представляют специфическую группу людей, занятых своими внутренними проблемами. Поэтому мы не будем рассматривать их особенности. Глава 23 УСТАЛОСТЬ ПСИХИКИ Однообразие, повторяемость одних и тех же событий, встреч, мелькание одних и тех же лиц приводят к возникновению синдрома усталости психики (СУП). Он возникает внутри бессознательной сферы человека и угнетает его. Во внешние проявления это может выплеснуться болезнью, усталостью, депрессиями... А во внутренней жизни человека СУП проявляется как угасание творчества. Возникает странное и даже страшное состояние, когда индивид, ищущий творчества, жаждущий его, вдруг начинает понимать, что творчество, которое раньше он культивировал в себе, которым наслаждался, не приносит ему ничего. Человек понимает, что, создавая какие-то творческие построения, он не приукрашивает свой примитивный мир, а добавляет в него монотонности. И только выход из рамок примитивного мира и переход на новые нравственные, духовные и творческие позиции позволит убрать изнутри синдром усталости психики. Вообще СУП — это монотонность, однотипность, однообразие. Однообразие проявляется, когда человек всю жизнь пребывает на одной точке наблюдения за окружающей жизнью. И примитивная, спокойная, размеренная и ровная жизнь, насыщенная одинаковыми событиями и персонажами, приводит к тому, что точка наблюдения, с которой человек смотрит на жизнь, зарастает душевной грязью и душевным илом, человек перестает видеть жизнь ясно и чисто, и наступает синдром усталости психики. Переход в иные творческие состояния — это и есть перемена точки наблюдения. Раньше человек не знал ничего, кроме дома и работы, и вдруг начинает действовать в другом режиме. Иногда даже простое смещение графика жизни может способствовать переходу на другой уровень. Ровная, спокойная, но примитивная жизнь определяет один уровень, когда человек может и хочет реализоваться в тех рамках, выше которых жизнь себе даже не представляет. А вот переход в состояние новой творческой реализации значительно расширяет объем уровня необходимости и создает возможности для более широкой реализации, поскольку человек начинает видеть мир значительно шире, чем он есть. В середине XX века существовало течение физиков и лириков. Физики утверждали, что посредством точных наук они могут описать любую эмоцию или душевный порыв человека. Лирики, отстаивая свою позицию, утверждали, что человек — это не голое «рацио», а некая духовная сущность, имеющая в себе высшую загадку творения и загадку творчества. Это противостояние тогда ничем не завершилось. Каждый остался при своем мнении, но само соперничество между физиками и лириками продолжалось и в последующие десятилетия. В 70—80-х годах это проявлялось как снобизм дилетантов и богемы. Дилетанты, люди от сохи или станка, в какой-то мере даже гордились своим дилетантизмом, тем, что они живут простой жизнью и не хотят понимать высоколобых бездельников, которые что-то там пытаются придумать и доказать... А определенная часть интеллигенции обособилась и жила внутри себя ради созидания элитарных форм познания, искусства ради искусства и т.п. — 96 —
|