|
Для стабильности брака важна согласованность не только социальных (функционально‑конвенциональных), но и межличностных ролей. Если супруги начинают строить свои взаимоотношения только на социально‑ролевой основе, забывая о том, что для супружества важны и межличностные, то это может привести к распаду брака. Подобные «жесткие» взаимодействия («Я муж, ты жена, и этим все сказано!») приводят к обезличиванию отношений и вызывают внутреннее «освобождение» супругов друг от. Психотерапевт А.Б. Добрович полагает, что супружеские отношения строятся на основе модели, усвоенной человеком в детстве, в его собственной семье. Отношения между мужем и женой могут соответствовать одной из следующих четырех моделей: отец – дочь, мать – сын, брат – сестра, приятель – приятельница. Какая модель обеспечивает высокую прочность брака? Для некоторых мужчин удобна модель мать – сын: жена должна играть роль матери по отношению к мужу. Не так много женщин, с радостью соглашающихся на эту роль. Модель отец – дочь им нравится больше: мужу предписывается роль отца‑покровителя. Не все мужчины любят и не все могут выступать в этой роли. Возникает ролевой конфликт – основная причина распада супружеской пары. Модель приятель – приятельница заведомо непригодна для создания семьи: она с самого начала предполагает отсутствие четких взаимных обязательств. Поэтому модель брат – сестра наиболее приемлема в гармоничных супружеских отношениях: с сестрой (или братом), поссорившись, не разойдешься. Привязанность сильней любой обиды, она помогает искать пути к примирению, приучает терпеть недостатки другого человека, позволяет объективно разобраться в сложных семейных проблемах, найти точки соприкосновения. Когда в семье есть настоящая любовь, люди становятся друг для друга всем, поскольку в мужском и женском складе души всегда сохраняются различия, притягивающие один пол к другому и обеспечивающие взаимное дополнение характеров. Когда в отношениях двоих принята естественная и непринужденная смена ролей, это делает их общение подлинно духовным. Муж в такой семье выступает не только в традиционной роли покровителя (отца, старшего брата, наставника), но подчас делится с женой своими невзгодами и неудачами, не стыдясь выглядеть слабым, ища и находя сочувствие и одобрение. Жене в такой семье позволен весь спектр традиционно женских ролей – от «капризной девочки» до «мудрой матери». Оба понимают, как важно любимому человеку быть в полной мере самим собой, проявлять все грани своего Я. Семья в этом случае становится высочайшей ценностью, ничем не заменимым очагом искренности и человеческой теплоты. — 166 —
|