На прародительницу Еву: Что вам дано, то не влечет, Вас непременно змий зовет К себе, к таинственному древу; Запретный плод вам подавай, А без него вам рай не рай. Возможно, он использовал фразу из сочинений Овидия [33]. Мораль: запрет всегда привлекает, и не только маленького ребенка. Комментарий: и взрослые, и дети проявляют любопытство ко всему, что запрещается. Все помнят, как было интересно попробовать нечто из бокала взрослого, попасть туда, куда почему-либо зайти было нельзя. С. Дали [13] вспоминает, что в детстве ему все разрешалось. Существовал единственный запрет: нельзя было заходить на кухню. «И я, пуская слюни, часами поджидал удобный момент, но наступал вожделенный миг, и я проникал в заповедное царство и на глазах у визжащей от восторга прислуги хватал кусок сырого мяса или жареный гриб и, давясь, млел от наслаждения – ничто не сравнится с тем волшебным, пьянящим привкусом вины и страха! Это был единственный запрет – все прочее мне дозволялось. Так, до восьми лет я мочился в постель исключительно потому, что находил в этом удовольствие». Чем меньше запретов существует в семье и чем более доверительные отношения между ребенком и родителями, тем больше ребенок слушается их. Особенно это эффективно, если выстроена система запретов от крайне сильных, связанных с угрозой для жизни, до просто нежелательных. Только уважение ребенка к взрослому сделает запрет действенным. Диапазон применения байки: индивидуальная и групповая работа с родителями проблемных детей. № 56. Байка «Притча о таланте, зарытом в землю»Эта притча описана в 25-й главе Евангелия от Матфея [6, стихи 15– 30]. В те времена, о которых идет речь, талантом называлась рим ская серебряная монета. Это слово имеет греческое происхождение: им обозначалась монета большого достоинства. «…Человек, который, отправляясь в другую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И подошед получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: “Господин! пять талантов ты дал мне; вот другие пять талантов я приобрел на них”. Господин его сказал ему: “Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего”. И подошел также и получивший два таланта и сказал: “Господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них”. Господин его сказал ему: “Хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего”. — 61 —
|