|
[18] Пер. факсимильного фрагмента. — Ред. [19] Morris Hadely. Arthur Twining Hadely, Yale University Press, 1948, р. 33. — Прим. авт. [20] Raymond D. Fosdick, Adventure in Giving (Harper&Row, New York, 1962), р. 154. — Прим. авт. [21] School& Society, XVL, 1937, р. 457. — Прим. авт. [22] Educational Leadership, May 1982, William B. Stanley Asst. Professor, Dept of Curriculum and Instruction, Louisiana State University. — Прим. авт. [23] В действительности, у Г.В. Ф.Гегеля есть немало письменных размышлений на эту тему, ведь он сам работал сначала домашним преподавателем, а затем профессором философии в университетах Берлина и Гейдельберга. — Ред. [24] Здесь автор допускает неточную трактовку фактов. По мнению исследователей его биографии — как апологетов, так и критиков, Гитлер едва ли серьёзно разбирался в тонкостях философии. Что же касается Германии 1933–1945 гг., то проблемой расы там занимался вовсе не рейхсканцлер Адольф Гитлер, а специалисты, такие, как Ганс Ф. К. Понтер, О. Фишер, Ф. Ленц, Л. Вольтман, Л. Клаусс, Р. В. Дарре, Б.К. Шульц и др. — Прим. пер. [25] Цит. по: RexMyles. BrotherhoodandDarkness, р. 347. — Прим. авт. [26] На самом деле здесь есть качественное расхождение с доктриной Гитлера. Не оправдывая деяний Гитлера и не являясь его апологетами, не можем не заметить, что он не считал человечество одной расой и никогда не думал, что будущее человечества — смешение всех и вся. Подтверждение тому — Нюрнбергские расовые законы 1935 г. — Прим. пер. [27] Подразумевается первый в истории запуск искусственного спутника Земли, произведённый СССР в 1957 г. — Прим. пер. — 38 —
|