Как же разобраться в этом, на первый взгляд, хаосе? М — точно, тема совместности, это Гребень Девы. К — начало и конец, исток, причина. Совокупность истоков? Тогда понятен и гребень, и волосы — если понимать сакральную сущность предметов. Сумасшедший — это тот, кто полностью утратил целостность (совокупность истоков). Тупой, видимо, синоним сумасшедшего. Тупой полнотой ведения уж точно не владеет. Кома-квазисмерть тоже есть расслоение уровней бытия. Понятны становятся слова от корня КМ, переводимые как «брак» и «дружба». То, что Кама — богиня любви, тоже ни в коем случае забывать не следует. И английское come тоже. В нашем представлении КМ — это целостность, не тупость, а полнота слияния с естественными объектами Природы, она же совокупность проявлений стихий (СТ-К — «исток», «суть начал»), высшая точка, акме. Человек целостен-акме не сам по себе, а только в паре «мужчина-женщина», на условии, если они суженые и их объединяет Великая Цель. Вот главное, почему концепцию мы назвали «человек-кам», а не, скажем, «человек-жрец». «Жрец» — слово однокоренное слову «строгий» (Ж=Г, Ц=ТС). Жрец — это тот же в идеале кам, но при грамотном употреблении слова «жрец» подчёркивается, что он распорядитель при проведении ритуалов. Вернее, так: слово «жрец» указывает на то, что человек, стремящийся к полноте самореализации, непременно становится строгим не только в деле обучения смены вообще, но и при проведении обучающих древних обрядов в частности. Концепция не могла быть названа «человек-шаман» по той причине, что корень СМН указывает на древнее знание о преданности целому, а главный предмет рассмотрения в этой книге — непобедимость человека-кама именно как элемента пары суженых. «Человек-волхв» употреблено не может быть тем более: быть главой мудрых, гармонизировать их усилия — обязанность самого мудрого (если таковой есть), но не это тема книги. Об идеале супружества говорит как корень СЛТ, так и корень КМ. Разницу легче всего обнаружить, как обычно, по значениям слов с низменного уровня. СЛТ-слот — это шлюха, обманщица-лесть, в КМ-амок — тупой и даже сумасшедший, нецелостный, мусор. Итак, имя концепции, развиваемой в этой книге — «человек-кам». Зададимся вопросами самыми ценными из всех — «детскими».
В самом деле, с точки зрения насильственно навязываемой нам «борцами за общечеловеческие ценности» концепции человека как существа хозяйственного всё это человеку не нужно: ни рассогласованность, ни плёвра, ни, тем более, двуполость. — 50 —
|