|
себя (в своем внутреннем развитии) и затем производство, опосредованное неорганической природой производство (в своем внешнем расчленении), то различно образований животного царства основано на том, что дпе эти существенные стороны либо находятся в равновесии, либо животное существует или больше на одной, или больше на другой из этих сторон, так что одна из них оказывается более развитой, а другая отходит на задний план. Благодаря этой односторонности одно животное стоит ниже другого; но ни та ни другая сторона никогда не может отсутствовать совершенно. В человеке как в главном типе организма, поскольку дух в нем нуждается как в орудии, все стороны достигают совершеннейшего развития. Старая классификация животных идет от Аристотеля, который делит всех животных на две главные группы на животных с кровью (еvaiua) и без крови (avaiua); при этом он выдвигает в качестве всеобщего, эмпирического положения, что <все животные с кровью имеют спинной хребет, костяной пли костистый>*. Таково это подлинное основное различие. Правда, против него можно было привести много возражений - например, то, что и бескровные, по всему своему облику животные, все жа имеют кровь: так, у пиявок и дождевых червей имеется красный сок. В общем спрашивается: что такое кровь? и в конце концов выходит, что ее специфическое отличие создается цветом. Поэтому классификация Аристотеля была отброшена как лишенная определенности, и Линней выставил взамен свое известное деление на шесть классов 166. Но подобно тому как в ботанике отказались от неповоротливой, рассудочной системы Линнея и приняли введенное Жюсъе 167 деление растений на однодольные и двудольные, так в лице высокодаровитого Ламарка 168 вернулись к аристотелевскому делению животных, отбросив только признак крови и разделив животное царство на животных с позвонками и без позвонков (animaux avec vertebres, animaux sans vertebres). Кювье соединил оба этих основания деления, ибо в самом деле позвоночные животные имеют красную кровь, а остальные имеют белую кровь и не имеют внутреннего скелета, или же скелет у них нерасчлененный, а если и расчлененный, то лишь внешний. У миноги впервые * Aristoteles. Historia animalium, 1, 4; III, 7, — 524 —
|