|
ражение ею и простое превращение (§ 345, примечание и § 346). Во-вторых, как опосредствование ассимиляция есть переваривание - противоположение субъекта внешнему 128, различающееся в дальнейшем как процесс животной воды (желудочного и панкреатического сока, животной лимфы вообще) и животного огня (желчи, в которой обращенность организма в самое себя переходит от своей концентрации в селезенке к бытию-для-себя и к деятельному пожиранию 129, причем, однако, эти последние процессы суть тоже частные заражения (Infektionen). § 365 Но это вхождение в связь с внешним, возбуждение и самый процесс относится к всеобщности и к простому отношению живого к себе так же и как нечто внешнее; само это вхождение в связь 130 составляет, таким образом, объект и отрицательное по отношению к субъективности организма, который должен это преодолеть и переварить. Это обращение точки зрения есть принцип рефлексии организма внутрь себя; возвращение внутрь себя есть отрицание его 131 направленной наружу деятельности 132. Оно имеет двойной характер 133, поскольку организм, с одной стороны, выделяет из себя 134 свою деятельность, вошедшую в конфликт с внешностью объекта, а с другой, - став для себя непосредственно тождественным с этой деятельностью, воспроизводит себя в этой среде. Обращенный вовне процесс превращается, таким образом, в первый формальный процесс простого воспроизводства из самого себя, в смыкание с самим собой. Примечание. Главным моментом в пищеварении служит непосредственное действие жизни как власти над своим неорганическим объектом, который она 135 предпосылает себе как возбуждающее раздражение лишь постольку, поскольку она в себе тождественна с ним, но в то же время является его идеальностью и для-себя-бытием. Это действие есть инфекция и непосредственнее превращение; ему соответствует вскрытое в характеристике целесообразной деятельности непосредственное овладение объектом (§ 208). Непосредственность, с которой живое как всеобщее без дальнейшего опосредствования, через одно лишь соприкосновение и принятие питательной среды в свое тепло и в свою сферу вообще включает себя в эту среду без всяких перерывов (kontinuiert), была доказана также эмпирически и вскрыта соответственно по- — 490 —
|