|
этой полярной линии... И хотя в борьбе между сферой и внесенной в нее светом линией слизистые шарики располагаются в линейный ряд, однако планетный процесс клеточной ткани все время низводит их в круг химизма: из этой борьбы и возникает спиральная форма. Какую роль играет при этом обращение солнца, благодаря которому каждая часть растения каждое мгновение то освещается, то погружается в мрак, становясь то стволом, то корнем, - на этом вопросе я останавливаться не буду>*. 3. Дополнительной стороной к вышеизложенному является, наконец, сам процесс, деятельность в ее первом определении, всеобщая жизнь; это есть формальный процесс чисто непосредственного превращения - заражение как бесконечная мощь жизни. Живое есть нечто само по себе твердое и определенное. К чему оно химически прикасается извне, то изменяется непосредственно от этого прикосновения. Тенденцию к химическому действию живое преодолевает поэтому непосредственно и сохраняет себя в соприкосновении с другим. Оно отравляет, изменяет это другое непосредственно. Точно так же и дух, созерцая нечто, превращает это нечто в иное, делает его своим, ибо это нечто становится его представлением. У растения самый этот процесс следует рассматривать опять-таки с двух сторон: аа) как деятельность древесных волокон, каковой является всасывание, и вв) как деятельность, при посредстве которой сок получает в жизненных сосудах растительную природу. Всасывание и обращение растительно-органического сока суть существенные моменты понятия, хотя в деталях тут еще возможны разные изменения. Лист есть прежде всего место деятельности жизненного сока; но он является вместе с тем таким же всасывающим органом, как корень и кора, хотя бы уже потому, что он находится во взаимодействии с воздухом; ибо у растения каждый член не выполняет столь специфических функций, как у животного. <Одна из важнейших функций листьев,-говорит Линк (<Добавления>, 1, стр. 54), - заключается в приготовлении сока для других частей>. Листья суть чистый процесс; и поэтому, по Линнею, листья могут быть названы легкими растений. * Oken. Lehrbuch der Naturphilosophie [3. Bd. Jena, 1808-1811], B(L II, S, 52 ff, Линк замечает по поводу функций сосудов и клеточной ткани вообще: <Неповрежденные корни не впитывают окрашенных жидкостей; последние не могут проникать и сквозь окрашенный наружный покров. Питательный сок проходит, стало быть, сперва сквозь незаметные отверстия в наружном покрове и наполняет клетки у верхушки корней, прежде чем проникнуть в сосуды. Соки идут через различные сосуды, особенно через воды в клеточной ткани, не окруженные особым покровом, просачиваются через спиральные сосуды и т.д. Воздух присутствует в спиральных и всех родственных сосудах; сок, находящийся в волокнистых сосудах, просачивается из них в клетки и распространяется по всем направлениям. Воздухоносные сосуды повсюду сопровождаются волокнистыми... Устьицам в наружном покрове я склонен и теперь приписать функцию выделительных желез> (<Добавления>, II, стр. 18, 35). Ибо <масла, смола, кислоты суть выделения и мертвые отбросы растений>*. Спикс и Марциус тоже говорят в своем <Путешествии в Бразилию> J(T. 1, стр. 299) о камеди, образующейся между корой и древесиной у дерева Hymenaea Courbaril L., которое там называется jatoba, или jatai: <Наибольшее количество смолы обнаруживается под главными корнями дерева, когда они очищены от земли (чтобы очистить их от нее, как правило, приходится срубить дерево). Под старыми деревьями находят иногда бледно-желтые круглые лепешки в 6-8 фунтов веса, образовавшиеся путем постепенного скопления жидкой смолы. Это образование смолистых масс между корнями может пролить некоторый свет на происхождение янтаря, который образуется таким же способом, прежде чем попадает в море. Заметим, что и в кусках джатайской смолы, как в янтаре, встречаются насекомые, особенно муравьи>. — 410 —
|