|
(о лекциях — Диалектика. Вопросы и ответы <нрзбр.>. I. О конкретной метафизике. Системы мысли — как раскрытия интуиций антропологических. Постижение духа систем. Их несводимость в формально объединенное целое (Ницше о дурной точке единства). 2 л. II. О философском термине. Орудие и человек. Священность орудия. Строение термина. История философии как история терминов. Примеры (из истории «Субстанций»: мана и т.д.). Экстаз и пьянство. 6 л. + 2. III. Об историческом познании. Философия и генеалогия. 6 л. IV. Смысл идеализма. Род и вид. 6 л. V. Общечеловеческие корни идеализма. 2 — 3 л. VI. Об именах. Имена — сущности. 5 листов (?) (менее?) VII. Об ориентировке в философии. Каббала. Опыт святых. 8. Указатель терминов и имен — 1/2
32 maximinimum VIII. Введение в историю античной ф<илософ>ии. 8 — 10. IX. Эллинство и эллины. X. Софисты. XI. Сократ. XII. Платон (Жизнь и личность. Диалектика. Миф о пещере <нрзбр.>. Таблица <нрзбр.> ). XIII. Аристотель (Жизнь и личность. Метод в <нрзбр.>. Аристотель и Платон. Аристотель и Гёте). XIV. Проблема времени. Мистерии и посвящения. XV. Возникновение философской терминологии. XVI. Первые шаги греческой философии. Вып. 2.» Вероятно, при составлении данного плана Флоренский пришел к мысли вычленить из нее ядро отдельного труда: он обводит первые семь пунктов карандашом и делает прикидочный расчет листов. Подробный план этих семи пунктов как самостоятельного труда Флоренский сделал через несколько дней: «У истоков мировоззрений (У водораздела [582] мысли) 1917.XI.23(?) Истоки...? Семена мировоззрений (мысли) (Черты конкретной метафизики) I. Задачи конкретной метафизики. (Философия и антропология). Значение лекций. Диалектика. Антропологические интуиции как зерна систем мысли. Необходимость подхождения к истории мысли чрез исследование интуиций. Конкретная метафизика и философская антропология. II. О терминах в философии. (Философия и техника. Человек и орудие). «Термин». Homo faber. Продолжение наших чувств. Органопроэкция. Символика сновидений. Хозяйство. Макрокосм и микрокосм. «Целое». Идея целого в истории мысли. Divina sive aurea sectio. De divina proportione. Золотое сечение в расчленениях времени. Смысл закона Цейзинга. Разбор некоторых суждений о законе Цейзинга. Эмпирические данные о расчленении в пространстве. Эмпирические данные о расчленении во времени — «SIN» (святыни, машины, понятия). Схемы взаимоотношения человеческих деятельностей. Литургическое происхождение культуры. Литургические основы философской терминологии. Строения термина. Примеры. История философии — как история терминологии. 6 — 8 листов, 10. — 218 —
|