Собрание сочинений

Страница: 1 ... 2627282930313233343536 ... 749

невежество. Со стороны законодателя было бы лучше разделить это невежество

на два вида: простое невежество, которое можно считать причиной легких

проступков, и двойное, когда невежда одержим не только неведением, но и

мнимой мудростью, - точно он вполне сведущ в том, что ему вовсе неведомо.

Если сюда присоединяется сила и мощь, то это можно считать причиной

крупнейших и грубейших проступков; если же сюда присоединяется слабость, то

возникают детские и старческие заблуждения.

Пожалуй, все мы признаем, что одни из нас сильнее удовольствий и ярости, а

другие - слабее.

Но неслыханно, чтобы одни из нас были сильнее невежества, а другие -

слабее.

Все эти три свойства - [яростный дух, склонность к удовольствиям и

невежество] - заставляют нас искать удовлетворения их желаний и нередко

влекут нас в противоположные стороны. [...]

Так вот, теперь я могу ясно и прямо определить, как я понимаю различие

между справедливостью и несправедливостью. Тираническое господство в душе

ярости, страха, удовольствия, страдания, зависти и страстей я считаю

несправедливостью вообще, все равно, наносит это кому-нибудь вред или нет.

Напротив, господство в душе представлений о высшем благе, каких бы

воззрений ни держалось государство или частные лица на возможность его

достижения, делает всякого человека порядочным. Хотя бы он и совершил

какой-нибудь ложный шаг, все равно надо считать вполне справедливым

поступок, совершенный подобным образом, и все, что происходит под

руководством такого начала, является наилучшим для человеческой жизни.

Многие относят такое нанесение вреда к невольной несправедливости. Мы

сейчас не станем спорить из-за названий, зато в первую очередь как можно

лучше запомним выяснившееся сейчас наличие трех видов проступков. Итак...

ярость и страх составляют у нас один их вид. [...]

Второй вид проступков проистекает из-за удовольствий и, с другой стороны,

из-за страстей; третий вид связан со стремлением к осуществлению надежд и

правильного мнения о наивысшем благе.

Самое великое зло - это господство страсти, когда душа дичает от

вожделений. Всего более это проявляется в том, к чему у большинства имеется

самое глубокое и сильное вожделение, то есть в силе, которая вследствие

дурных природных свойств и воспитания порождает тысячи побуждений к

ненасытному и беспредельному стяжанию имущества либо денег. Причиной же

невоспитанности служит распространенное среди эллинов и варваров мнение,

превратно восхваляющее богатство. Признавая богатство первым из благ -

между тем как на самом деле оно стоит лишь на третьем месте, - они портят и

— 31 —
Страница: 1 ... 2627282930313233343536 ... 749