|
1 Отметим здесь две успешно защищенные диссертации - Т.В. Максимовой «Смысложизненные ориентации как фактор становления индивидуального стиля педагогической деятельности» и Е.А. Максимовой «Смысл жизни как фактор педагогического творчества», а также находящиеся сейчас в разработке диссертационные исследования Е.В. Мартыновой «Роль смысложизненных ориентации в профессиональной подготовке студентов педвузов», Е.В. Киселевой «Психологическая структура смысложизненных ориентации учителя», Л.И. Сутор- 9 характеристику смысла жизни и ввести понятие «оптимальный смысл жизни». Дело в том, что в понятии «адекватность смысла жизни», со-единяющем в себе его «реалистичность» и «конструктивность», главным является признак соответствия смысла жизни внешним и внут-ренним факторам. Но человек нередко действует не в рамках обычного «соответствия» - он максимально реализует свои возможности, достигая высоких результатов как в конкретной деятельности, так и в раскрытии собственной индивидуальности. В литературе этот факт опи-сан как противопоставление «будничного» и «высшего» Я. Привыкая действовать на уровне будничного, «житейского» Я, он в большой мере оставляет нераскрытым психологический потенциал собственной ин-дивидуальности (Бодалев, 1997). Оптимальный смысл жизни можно охарактеризовать как гармоническую структуру смысложизненных ори-ентации, существенно обусловливающую высокую успешность в раз-личных областях деятельности, максимальное раскрытие способностей и индивидуальности человека, его эмоциональный комфорт, про-являющийся в переживании полноты жизни и удовлетворенности ею. Рассмотрим некоторые «составляющие» данного феномена. «Ситуационный» аспект оптимального смысла жизни. Оптималь-ный смысл жизни, будучи динамической структурной иерархией, может существенно изменяться под влиянием ситуации, тех или иных условий. Жизнь сложна и порой преподносит сюрпризы, не всегда при-ятные. Серьезная болезнь, потеря близкого человека, резкое измене-ние социального статуса существенно меняют условия существования. Как в этой ситуации «не уронить себя», не потерять тот «стержень», который делал жизнь осмысленной? В годы Великой Отечественной войны рассказывали о лейтенанте, который в ужасных условиях окопной жизни носил на гимнастерке белый воротничок. И это не было капризом франта, оригинальничанием, стремлением выделиться. Белый воротничок был одним из «инструментов», помогающих сохра-нить свое достоинство, самоуважение, держать себя в постоянной мо-билизационной готовности - и в какой-то мере это был вызов судьбе: нечеловечески трудная ситуация, постоянный, ежедневный и ежеми-нутный поединок со смертью не заставит меня сломаться. Я такой же, каким был вчера и каким буду завтра. Феномен «белого воротничка» был проявлением оптимального смысла жизни — 7 —
|