|
– Посылаю вас, как овец к волкам. Будьте находчивы, ловки, изворотливы, гибки, как змеи и кротки, как голуби. Остерегайтесь людей. Они будут предавать вас суду и бить в синагогах. Отведут к правителям для следствия. Вы же не думайте заранее, как оправдываться: дух Отца научит вас говорить. – Перессорятся братья между собою, дети с родителями и даже убьют их. За меня возненавидят и вас. Терпите до конца – спасетесь… Когда будут гнать вас из одного города, бегите в другой: не успеете обойти всех европейских городов, как сойдемся опять. – Если хозяина назвали чертом, то не постесняются также обругать и его домашних. Ученик тоже не выше учителя. Поэтому и вы ожидайте от людей всяких гадостей, но не огорчайтесь. – Все тайное рано или поздно откроется. Что я говорю вам ночью или на ухо, проповедуйте днем с крыш. – Не бойтесь разрушающих тело. Душу убить они не могут. Бойтесь более того, кто и тело и душу может предать мукам. Не дорого стоят птички, а ни одна, летая, не расшибется без воли Божьей. Вы же много лучше птиц. У вас и волосы все сочтены. – Если вы открыто стоите за меня, и я также буду открыто стоять за вас перед Отцом небесным. И наоборот: вы будете стыдиться меня – и я отрекусь от вас… Кто любит близкого более меня, тот уже не годится для меня. Сберегающий жизнь потеряет ее в вечности, а потерявший ее ради меня сбережет ее в вечности. Принимающий вас меня принимает, а следовательно и того, кто послал меня. Кто принимает пророка или праведника, от них и награду получает. Также, кто утолит в зной вашу жажду, не лишится от меня награды. – Много взаимной вражды я принесу. Не будут согласны отец с сыном, мать с дочерью, невестка со свекровью, домашние с хозяином. (Тут учитель указывает на бедствия его последователей вообще. При жизни же Иисуса проповедь учеников не приносила им особенных бедствий). Мнение Христа об Иване. Упреки равнодушным городам. Призыв к страдальцам. Окончив это наставление ученикам, Христос ушел отсюда и тут не проповедовал. Лишенный же свободы Иван, услышав про дела Иисуса, посылает к нему двух своих учеников спросить его, он ли ожидаемый, обещанный пророками спаситель. (По другим данным Иван еще раньше своего заключения категорически превозносил Иисуса). Христос сказал посланным: – Передайте Ивану о том, что видите и слышите: слепые видят, хромые ходят, глухие слышат, мертвые оживают, бедняки распространяют великие мысли. Блажен, кто поймет это. Когда посланные ушли, обратился Христос к народу и говорит ему о крестителе (Купале): – Что видели вы в нем? Богача ли в роскошных одеждах? Может быть пророка? Вот именно пророка – даже больше. Между пророками он величайший… Но в новом царстве истины он мал. Действительно, после Ивана в царство Бога входят с особенными свойствами, которых нет у крестителя и пророков. Закон их до Ивана. Далее более совершенное требуется… (Он хотел этим выразить, что старозаветные люди, как они ни хороши, не могут, однако, отрешиться от несовершенного закона и стать на высшую точку зрения). — 386 —
|