|
делает, бывает у человека тогда, когда он или не желает проверять разумом свое поведение, или, еще хуже, употребляет свой разум на оправдание своих поступков, когда он подпал соблазнам и связанными ними суевериям. 9 Кто согрешит в первый раз, тот всегда чувствует свою виноватость; тот же, кто много раз повторяет тот же грех, - в особенности когда люди вокруг него находятся в том же грехе, - тот впадает в соблазн и перестает чувствовать свой грех. 10 Молодые люди, начинающие жить, выходят на новые, незнакомые им пути и находят направо и налево незнакомые дорожки, - гладкие, заманчивые, веселые. Стоит только пойти по ним - и покажется сначала так весело и хорошо идти по ним, что зайдешь по ним так далеко, что когда и захочешь вернуться с них на старую, коренную дорогу, уже и не знаешь, как вернуться, и идешь все дальше и дальше и заходишь в погибель. 11 Когда человек сделал грех и понял, что он согрешил, ему две дороги: одна та, чтобы признать грех и думать о том, как бы не повторять его, другая та, чтобы, не веря своей совести, справиться о том, как люди смотрят на тот грех, который он сделал, и если люди не осуждают, продолжать грешить, не сознавая своих грехов. "Все так, отчего же мне не делать того же, что и люди". Как только человек пошел по этой второй накатанной дорожке, он и не заметит, как укатится далеко от доброй жизни. 12 Соблазны и суеверия со всех сторон окружают человека. Идти в жизни среди этих опасностей все равно, как идти по болоту, постоянно погрязая и постоянно выбираясь. 13 "Соблазнам должно прийти в мир", - сказал Христос - Я думаю, что смысл этого воззрения тот, что знания истины недостаточно для того, чтобы отвратить людей от; зла и привлечь к добру. Для того, чтобы большинство людей узнало истину, им необходимо, благодаря грехам, соблазнам и суевериям, быть доведенными до последней степени заблуждения и вытекающего из заблуждения страдания. — 73 —
|