|
605 Примечани де утратило перевес, однако во многих варварских государствах сохранялось в течение VI—VII веков. ** О жизни Евсевия и его трудах см.: Лебедев А. П. Церковная историография в главных ее представителях с IV века до XX. СПб., 1903. С. 47. * О нем см.: Виноградов Н. Догматическое учение св. Григория Богослова. Казань, 1886; Спасский А. А. История догматических движений в эпоху вселенских соборов (в связи с философскими учениями того времени). Т. I. Три-нитарный вопрос; Флоровский Г. В. Восточные Отцы IV в. Репринтное издание. М., 1992; Амман А. Путь отцов. Краткое введение в патристику. ** См.: Святитель Григорий Богослов. Собр. творений в 2-х т. Т. I. Репринтное изд. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1994. С. 385 — 463. *** Евномий — представитель крайнего арианства. Родом из Каппадокии, учился риторике в Константинополе, был учителем, портным; после переселения в Антиохию был посвящен в диаконы, а затем — в епископы города. Признавая, что разум может иметь достоверное понятие 0 природе Бога, Евномий полагал сущность этой природы в безначальности и нерожденности Бога; отсюда следовал вывод, что второе Лицо Трои цы как Рожденное не может быть причастно и подобно божественной сущности. Евномий избе гает терминов «Отец» и «Сын», поскольку они указывают на единосущность. Разум он полагал единственной связью между человеком и Богом. При крещении же рекомендовалось опускать в воду лишь верхнюю часть туловища, поскольку считалось, что нижняя спасению не подлежит. Со стороны Василия Великого и Григория Богосло ва последовали опровержения. Евномий был впоследствии низложен и изгнан в Каппадокию. С. 50. * См.: Творения Василия Великого. Ч. 1 — IV Репринтное изд. М., 1993; Василий Вели кий. Письмо (38) Григорию брату о различии сущ ности и ипостаси // Историко-философский еже- годник'95. М., 1996. О нем см.: Горский А.В. Жизнь св. Василия Великого // Прибавления к тво рениям святых отцов. Т. III. Сергиев Посад, 1845; Спасский А. А. История догматических движений в эпоху вселенских соборов. T.I. Тринитарный вопрос; Флоровский Г. В. Восточные Отцы IV века. Репринтное изд. М., 1992; Карташев А. В. Вселенские соборы. М., 1994; Иванченко А. В., Михайловский А. В. К публикации 38 письма св. Василия Великого // Историко-философский еже- — 690 —
|