. [1] Здесь и далее ссылки на шеститомное собраний сочинений А. Шопенгауэра на русском языке (М., 1999–2001; пер. Ю. И. Айхенвальда и др.; в нескольких случаях перевод изменен). [2] Шопенгауэр резюмировал свое обращение в философию фразой, которая своей прямотой очаровала его прославленного собеседника, поэта Виланда: «Жизнь — сомнительная штука; я вознамерился посвятить себя ее осмыслению» (пер. А. В. Гулыги и И. С. Андреевой). [3] Reinhold C. L. Ueber das Fundament des philosophischen Wissens. Jena, 1791, S. 78. [4] Тем не менее Шопенгауэр подробно конспектировал эти лекции (во 2 томе издания его рукописного наследия эти конспекты занимают 200 страниц) и вступал в жаркие споры с лектором. [5] В действительности ситуация не выглядит столь однозначной — см. App U. Schopenhauers Be- gegnung mit dem Buddhismus // Schopenhauers?Jahrbuch 79 (1998). Wьrzburg, 1997. S. 35–56. [6] Иоганна не переносила нравоучительного тона сына, его мрачного настроения и парадоксальных (а иногда и грубых) суждений, шокировавших некоторых ее приятелей. [7] Эти увлекательные лекции, органично дополняющие главный трактат Шопенгауэра, давно опубликованы — см. Schopenhauer A. Samtliche Werke. Hrsg. v. P. Deussen. Bd. 9 — 10. Mьnchen, 1913. Есть и более современное (четырехтомное) издание 1985 года. [8] Гегель, кстати, присутствовал на пробной лекции Шопенгауэра о четырех видах причин (физических причинах, раздражителях, конкретных и абстрактных мотивах) 23 марта 1820 г. (17 марта он «с большой готовностью» одобрил ее тему, о чем Шопенгауэр сообщил декану философского факультета — см. Schopenhauer A. Samtliche Werke. Bd. 14. Mьnchen, 1926. S. 313). Он кратко конспектировал выступление будущего приват — доцента, а в середине лекции прервал его и задал провокационный, как считал Шопенгауэр, вопрос о мотивах лошади, ложащейся на дорогу. Шопенгауэр ответил, что ее мотивом является близость земли вкупе с ощущением усталости. Тогда Гегель поинтерсовался, не считает ли Шопенгауэр, что бессознательные «анимали- стичные функции» организма, вроде кровообращения, осуществляются под влиянием мотивов, в ответ на что тот упрекнул его в невежестве, заявив, что под «анималистичными функциями» физиологи понимают «сознательные телесные движения». Гегель пробовал стоять на своем, но Шопенгауэра поддержал присутствующий на апробации профессор медицины, после чего заседание объявили закрытым — см. Gwinner W. Schopenhauers Leben. Lpz., 1910. S. 168; Hьbscher A. Schopenhauer als Hochschullehrer // Schopenhauer?Jahrbuch (1958). Frankfurt a. Main, 1958. S 172 — 9175. — 40 —
|