Основы философии

А. Павлов

Б. Сеченов

В. Мечников

12 . Материализм утверждает, что решающим фактором превращения мозга обезьяны в мозг человека стал:

А. Труд

Б. Климат

В. Солнечная активность

Дополнить

13. Мышление – это отражение действительности в понятиях, умозаключениях, ______________ .

Выбрать правильный ответ

14. Язык и мышление возникли:

А. Одновременно

Б. Язык возник раньше

В. Мышление возникло раньше

Установить соответствие

Ответ: 1__ 2__

Вопросы для обсуждения

1. В чем трудности решения проблемы сознания.

2. Проведите сравнительный анализ понимания сознания в Античности, Средневековье, Новом времени.

3. Материализм о природе сознания.

4. Сознание как высшая форма отражения.

5. Социальная природа сознания.

6. Язык и мышление.

7. Сознательное и бессознательное в поведении человека.

Темы рефератов и докладов

1. Философия Античности о природе сознания.

2. Религиозное сознание, его формы.

3. Р. Декарт о сущности сознания.

4. Теория отражения.

5. Сознание и мозг.

6. Природа бессознательного.

7. За кем будущее? Человек или компьютер.

8. Психика и сознание.

9. И. Павлов. Учение о рефлексах.

10. Опережающее отражение.

11. Язык и мышление.

Объясните понятия: мышление, отражение, инстинкт, бессознательное.

Тема 11

ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ

11.1. Проблема познаваемости мира – основная проблема гносеологии

Психика человека – субъективный образ объективного мира. Она включает три компонента: познание (отражение объективной действительности), эмоции, воля.

Познание – правильное отражение внешнего мира. Оно социально опосредовано. Выделяют два уровня познания:

– чувственное (ощущение, восприятие, представление);

– рациональное (мышление: понятия, суждения, умозаключения). О вопросе познаваемости мира много споров. Материалисты утверждают, что мир материален, следовательно, познаваем.

Представители других школ или сомневаются, или полностью отрицают познаваемость мира. «Вещь – это комплекс наших ощущений» (Беркли), или понятие «вещь в себе» (И. Кант).

Сложности познания в его противоречивости. Существует мнение, что человек не способен познать мир, так как у него недостаточно органов чувств. Однако Л. Фейербах утверждает, что их достаточно. По данным дефектологии, отсутствие того или иного органа чувств не есть непреодолимое препятствие к познанию мира.

В медицине существует врачебный нигилизм – якобы непознаваемости отдельных болезней.

Некоторые философы говорят об ограниченных возможностях мозга (существует какая-то максимальная пропускная способность). Материалистическая теория познания выдвигает три основных принципа.