Об общественном договоре

Страница: 1 ... 170171172173174175176

207. См. Гоббс. О гражданине, гл. XVII, 28 и гл. VI, 11. Далее в

оригинале: "il porait pardonner a l'auteur le bien en faleur du mal".

208. ...в широком значении, или в более узком... - Имеются в виду два

аспекта религии: один чисто идеологический, другой - политический, см.

письмо Руссо к Л. Устери от 18 июля 1763 г. (C. G., t. X, р. 37) и "Письма в

Горы", письмо I.

209. Подразумевается римско-католическая церковь.

210. Ср. "Письмо к Кристофу де Бомону", в котором такого рода

неправомерные притязания государства Руссо объясняет предположением о том,

что верования людей определяют их мораль и что от их представлений о будущей

жизни зависит их поведение в этой. Но в обществе каждый его член вправе

только знать - считает ли другой для себя обязательным быть справедливым, а

суверен вправе изучать мотивы, на которых каждый основывает это

обязательство.

211. Руссо, в принципе убежденный сторонник свободы совести и полной

терпимости, стоя в общефилософском плане на позициях деизма, а не

материализма, вслед за Локком отказывает атеистам в гражданских правах, как

бы видя в них тех, кто не хочет присоединиться к общественному договору (см.

кн. IV, гл. II), и потому не имеющих права оставаться в среде данного

гражданского общества.

212. Когда в 1765 г. Рей издал "Соображения" д'Аржансона, то в них не

оказалось цитируемых здесь Руссо строк. Возможно, это объясняется

неисправностью рукописи, которую печатали уже после смерти автора, о чем

говорится в предисловии издателя.

213. Когда заговор Катилины (см. выше, прим. 188) потерпел поражение.

Цезарь выступил против смертной казни для него.

214. Страница книги с этим примечанием была уже отпечатана, когда

издатель Рей получил от Руссо письмо с требованием снять его. Выполняя волю

— 175 —
Страница: 1 ... 170171172173174175176