|
вий отождествляется некоторыми комментаторами с известным из надписей наместником Египта при Августе. 18 Марк Юний Брут (85 - 42 гг. до н. э.) был философом-стоиком, его трактат "О подобающем", как и другие сочинения (написанные по-гречески), до нас не дошел. 14 Об этих же суеверных обычаях Сенека писал в не дошедшем до нас со- чинении (его цитирует Августин: "О граде божием", VI, 10). "Пришел я на Капитолий, - говорит Сенека, - и стало мне стыдно за всеобщее безумие: чего только не вменило себе в обязанность пустопорожнее неистовство! Один подсказывает богу имена, другой сообщает Юпитеру, который час; тот - ликтор, этот - умаститель, двигает руками в пустоте, подражая втираю- щему мазь. Есть и такие, что укладывают волосы Юноне и Минерве, стоя по- одаль не то что от кумира, а даже от храма: одни шевелят пальцами на ма- нер убирающих волосы, другие держат зеркало". 15 Теренций. Самоистязатель, I, I, 54. 16 Перевод испорченного в рукописях места - по восстановлению Гаупта. *7 Вергилий. Георгики, III, 75 - 84. 18 Квинт Элий Туберон (II в. до н. э.) - политический деятель и фило- соф-стоик, ученик Панэтия. О пире, устроенном им для римского народа по случаю смерти его дяди, Сципиона Младшего, рассказывает Цицерон ("Речь в защиту Лициния Мурены", XXXVI, 75): "Этот образованнейший стоик устлал козьими шкурками жалкие ложа на пунийский лад, выставил самосскую посу- ду, как будто умер киник Диоген, а не поминали божественного мужа Сципи- она! .. Римский народ был тяжко оскорблен этой Тубероновой мудростью невпопад". Письмо XCVII * В декабре 62 г. до н. э. Публий Клодий Пульхр (ум. 52 г. до н. э.), демагог и смутьян, клеврет Цезаря и враг Цицерона, проник, переодевшись женщиной, в дом верховного понтифика Цезаря на празднество Доброй Боги- ни, куда допускались только женщины. По слухам, его целью было свидание с Помпеей, женою Цезаря. Цезарь дал жене развод, Клодий был привлечен к суду за святотатство, но оправдан подкупленными судьями. '2 В некоторых рукописях перед цитатой стоит: "Цицерон в письмах к Аттику, книга первая" (по традиционному счету - I, 16, 5). Это письмо служило Сенеке основным источником сведений: из него взята и острота — 481 —
|