|
[148] М. Ковалевский «Современный обычай и древний закон», том I, стр. 115. [149] Palfrey, «History of New England», II, 13; цит. у Maine'а, «Village Communities», 1876, стр. 201 американского издания. [150] K?nigswarter, «Etudes sur le d?vetoppement des soci?t?s humaines», Paris, 1850. [151] Таков, по крайней мере, закон у калмыков, обычное право которых имеет чрезвычайно близкое сходство с законами тевтонцев, древних славян и других. [152] Этот обычай до сих сохранился у многих африканских и других племен. [153] «Village Communities», стр. 65–68, 199. [154] В течение всего периода, вира (wehrgeld) платилась в возмездие за обиду обиженному; пеня же (fred) платилась общине, а впоследствии её заместителю — барину, епископу, королю — за нарушение мира, как повинная перед местными богами (или святыми) общины. [155] Maurer («Geschichte der Markverfassung». § 29, 97) держится вполне определенного взгляда по этому вопросу. Он утверждает, что «все члены общины… а равным образом светские и духовные властелины, часто бывавшие также отчасти совладельцами (Markberechtigte), и даже люди, посторонние общине, были подчинены ее юрисдикции» (стр. 312); местами такого рода представления были в силе вплоть до XV-го столетия. [156] K?nigswarter, loc. cit, стр. 50; J.Thrupp, «Historical Law Tracts», London, 1843, стр. 106. [157] K?nigswarter указал, что «fred» возникла из жертвоприношений, которые обидчик делал для умилостивления предков. Позднее она уплачивалась общине за нарушение мира; а ещё позднее — судье, королю, или помещику, когда они присвоили себе права, прежде принадлежащие общинам. [158] Post, «Bausteine» и «Afrikanische Jurisprudenz», Oldenburg, 1887, т. I, стр. 64 и след.; Ковалевский, loc. cit., т. II, стр. 164–189. [159] Ф. Миллер и М. Ковалевский, «В горных общинах Кабарды», в «Вестнике Европы», апрель, 1884 г.; у шахесвенов Муганской степи родовые войны из-за кровавой мести всегда заканчиваются браком представителей двух враждебных сторон (Марков, в приложении к «Запискам Кавказского Географического Общества», т. XIV, часть I, стр. 21). [160] Post, в «Afrikanische Jurisprudenz» даёт ряд фактов, иллюстрирующих представления о справедливости, вкоренившиеся у африканских варваров. То же самое можно сказать о всех серьёзных исследованиях в области обычного права варваров. [161] См. превосходную главу «Le droit de la Vielle Irlande» (также «Le Haut Nord»), профессора E. Nys, в «Etudes de droit international et de droit politique», Bruxelles, 1896. — 183 —
|