|
Таким образом, как это ни парадоксально, мы можем встретить плохих людей с сильным характером и хороших со слабым, что широко отражено в литературе и кино, где злодеи обычно крайне хитры и с легкостью обманывают хороших, но наивных, слабых и нерешительных простофиль. Этот пример поможет нам понять истинную природу воли и её отличие от животной страсти, то есть примитивных импульсов человека, не требующих от него приложения каких-либо усилий. Сила воли в самом высоком смысле – это сила, развитая осознанно и целенаправленно с целью победить свою низшую природу, чтобы вести себя добродетельно и противостоять аморальным соблазнам. Когда человеку удается стать хозяином себя, вся его энергия попадает в распоряжение высшего «я», или сущности, что освобождает его от страстей и наделяет способностью противостоять силе разрушения и хаоса. Если раньше человек был способен только на то, чтобы желать, то теперь он знает, как действительно хотеть, понимая, что может реализовать любые планы, если только обладает необходимой для этого заслугой. Под заслугой подразумеваются не только развитые им личные способности, но и степень безупречности реализованного усилия. Старый афоризм «если по-настоящему хочешь, то сможешь» превращается в реальность, когда становится понятной разница между «желать» и «хотеть». Тот, кто действительно хочет чего-либо, ставит перед собой цель и настойчиво, благодаря силе истинной воли, движется к её достижению. Воля рождается вследствие не простого желания или намерения, а терпеливого самопожертвования и продолжительных усилий. Поэтому инертный человек, который не способен пожертвовать комфортом, никогда не сможет развить волю и будет вынужден довольствоваться крохами со стола жизни. Воли также не может быть у тех, кто занял удобную позицию слабого человека, рассчитывая на защиту со стороны общества. Воля доступна лишь тем, кто ищет разные пути достижения успеха, кто увидел бессмысленность фантазии легкого и быстрого обретения благ, предлагаемых потребительским рынком, кто готов попробовать путь самопожертвования, который иногда означает кровь, пот и слезы, а это лишь незначительная плата за осуществление больших планов. Аскетизм, как правило, неверно ассоциируется со строгими религиозными ограничениями, требующими отказа от всего земного, от всех телесных удовольствий. На самом деле аскетизм помогает подчинить аппетиты тела своему духу, то есть «я». Только так дух сможет проявляться в настоящем моменте через тело человека и участвовать в здоровых удовольствиях, отметая порочные наслаждения. Материальные блага и различные приятные занятия идут во вред, если контролируют «я», но они не опасны, если чисты, здоровы и служат духу человека. — 317 —
|