|
Вид sapiens сейчас, несомненно, находится в «личиночном» состоянии, и истинно великие люди смогли стать таковыми только путем тяжелейшей внутренней работы по обретению реальной индивидуальности, чтобы начать великий труд по совершенствованию своей человеческой природы. Это очень серьезная работа, и с точки зрения эволюции у человека нет другой альтернативы. Природу нельзя обмануть, и те, кто легкомысленно играет в «подслащенное» духовное развитие, приятное своей личности, останутся «личинками», которые играли в самореализацию, не принимая этого всерьез, и потому не достигли духовного преобразования. Хотя «личинке» это безразлично, ей неведомо, что значит иметь крылья, она удовлетворена собой и ни к чему не стремится. Однако за продолжение такого пассивного существования она должна платить: избегать зеркал, чтобы те не отражали её ограниченность. Для этого ей приходится слепо следовать ценностям «личиночной» культуры, «личиночной» любви и ограничиваться мыслями и поведением, свойственными «личинкам». Гусеница и бабочка символизируют две возможности, имеющиеся у человека: ползать по земле или, поднявшись над ней, более широко видеть реальность. Крылатое солнце в египетской религии было символом и напоминанием о духовном преображении, которого мог достичь человек. Материалист не знает о возможности своего духовного развития, и пока не откроет его для себя, неизбежно будет окружен аурой злого рока. По теории вероятности он очень долго будет оставаться на этом примитивном уровне человеческого существования. Человек «личинка» не способен сознательно и намеренно следовать высшей морали, ведь это требует усилий и самопожертвования, поэтому в нашем обществе мораль является обязанностью. Но любая обязанность лишает моральную систему сущности, поскольку мораль должна приниматься человеком свободно и добровольно, без давления. Для толпы же нет иного средства, кроме принуждения, и пусть люди ведут себя лучше хотя бы по обязанности, чем будут предаваться порокам и извращениям, неправильно истолковывая слово «свобода». Нужно четко понимать: если человек ведет себя хорошо потому, что у него нет возможности вести себя подругому, это не является духовной заслугой. Об истинной моральной победе человека можно говорить, только когда он выбирает добродетель, поняв ее суть; когда он поступает правильно по убеждению и внутреннему решению, а не потому, что так диктует закон. Речь идет о тех, кто свободен от косной парадигмы слепого материализма. К атеистам можно отнести как тех, кто отрицает существование Бога, так и тех, кто притворяется верующим, но ведет себя так, будто Бога нет. Есть люди, которые только кажутся исполненными света и морали, в то время как их внутренний мир извращен (вспомним «побеленные гробницы»). Они немного лгут, немного воруют, извлекают выгоду из чужого несчастья, приспосабливают мораль к своим эгоистическим потребностям, занимаются благотворительностью, чтобы избавиться от чувства вины. Ведут себя так, словно можно обмануть Бога, или Бог не существует, либо не знает об их поступках. — 278 —
|