[218] Гегель. Наука логики. Т. 1, М., 1970. С. 441. [219] Там же. С. 425. [220] Там же. С. 426. [221] Там же. С. 465. [222] Там же. С. 467. [223] Там же. С. 468. [224] Гегель. Энциклопедия филос. наук. Т. 1, М., 1974. С. 260. [225] Там же. С. 260. [226] Там же. С. 261. [227] Гегель. Наука логики. Т. 1, М., 1970. С. 423-424. [228] Гегель. Наука логики. Т. 1, М., 1970. С. 464. [229] Винер Н. Кибернетика. М., 1983. С. 92. Примечание редактора: Тиха (или Тюхе) по-гречески — Случай, Ананка — Рок, образы античной мифологии. [230] См.: "Наука и жизнь", 1973, № 3. С. 88. [231] Рок и божество повелевают миром — по учению стоиков, случай — по учению эпикурейцев. — Примеч. ред. [232] Сенека. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977. С. 30-31. Письмо ХVI. [233] Палиндром (греч.) — слово или фраза, сохраняющие свой смысл при чтении в обратном направлении ("комок", "рог гор") — Прим. ред. [234] Винер Н. Кибернетика. М., 1983. С. 82-86. [235] Поппер К. Логика и рост научного знания. М., 1983. С. 497-498. [236] Там же. С. 504. [237] Грецкий М.Н. Детерминизм и научность. — В: Философские науки, 1968, № 3. С. 81-82. [238] Седов Е.А. Эволюция и информация. М., 1976. С. 4. [239] Там же. [240] Гегель. Наука логики. 1970. Т. 1. С. 215. [241] См.: Гоббс Т. Избр. соч. Т. 1. М., 1964. С. 130; Т. 2, М., 1964. С.64. [242] См.: Тимофеев И.С. Методологическое значение категорий "качество" и количество". М., 1972. С. 68-72. [243] См. об этом выше, п. 2.2. [244] Такой взгляд характерен, например, для А.И. Уемова. См.: Уемов А.И. Вещи, свойства и отношения. М., 1963. [245] См. об этом ниже, п. 3522.4. "Явление". [L1]1 4. Ошибки расширительного толкования движения и ошибки сведения материи к движению. [L2]1 Вот что пишет, например, В. Б. Кучевский: "Первой теоретической фиксацией онтологического аспекта содержания категории "материя" является понятие движения, служащее для выражения и реализации в области философской мысли сущности и существования материи... Говорить в рамках диалектического материализма о существовании материи — значит говорить о ее движении, ибо существование материи есть не что иное, как ее самореализация, т. е. движение". Посмотрите: движение не более и не менее как то, что выражает сущность и существование материи. Прямое сведение материи к движению! (Кстати, сам В. Б. Кучевский в другом месте указывает на опасность чрезмерного сближения материи с движением. [L3]1 Итак, различие между телом и группой обусловлено различным соотношением качества и количества. Это, так сказать, сущностное, категориальное различие. Эмпирическое же различие между ними можно проследить на конкретных видах материи, изучаемых отдельными науками. Примерами тела и группы являются вещество и поле, твердое тело и газ, звезда и межзвездная туманность. — 155 —
|