|
Когда высшие и низшие духовные аспекты соединены световой линией, а сакральный и горловой центры прочно соединены и выровнены, посвящаемый ученик становится отвечающим божественному Плану творческим работником и "магическим исполнителем" работы божественного построения. Он представляет собой конструктивную силу, сознательно владеющую энергией на физическом плане, и создаёт выражающие реальность формы, а это подлинная магическая работа. Таким образом, в этой творческой работе взаимодействуют три энергии: 1. Энергия, концентрирующаяся в аджне и характеризующая личностную жизнь. 2. Энергия, концентрирующаяся в головном центре в результате активности души. 3. Энергия Седьмого Луча Церемониального Порядка или Магии, благодаря которой становится возможной отвечающая божественному Плану истинная творческая активность. О первом посвящении нельзя сказать ничего особенного. Посвящаемый ученик по-прежнему работает в скудно освещенной "пещере духовного рождения" и вынужден продолжать борьбу за раскрытие божественности, главным образом на физическом плане, который символизируется для нас словом "Вифлеем", означающим "дом хлеба". Решая двойную задачу: "подъём низших энергий в свет" при одновременном "низведении высших энергий в телесное выражение", он становится белым магом. При этом посвящении он впервые видит, какие основные энергии должен привести к проявлению, и итог этого видения описан для него в следующих словах "Древнего Комментария": "Когда, опускаясь, Жезл Посвящения касается нижней части позвоночника, происходит подъём. Когда глаза открываются свету, воспринимается то, что должно быть опущено в форму. Увиденное осознаётся, и принимается бремя будущего. Пещера освещается, и появляется новый человек". Да исполнится это для всех вас, читающих эти строки, - об этом молится и этого желает ваш друг и советчик. Посвящение II. Крещение в Иордане. Это, пожалуй, одно из важнейших посвящений, так как оно связано с тем аспектом личности, который доставляет наибольшие трудности всем: это эмоциональное, или астральное, тело. Сегодня людскими массами управляют эмоции и чувственный отклик на окружение, разумная же реакция на жизнь, какова она есть, как правило не свойственна им. Привычная бурная реакция лишь ухудшает дело и вносит дополнительные трудности, создавая вихри неконтролируемых энергий, наваждения и заблуждения. Хотя в некоторых случаях она может привносить и некий спасительный элемент, но неистовство астрального испытания и сила астрального искушения (как его вполне можно назвать) многократно умножает страдание. Сюда же нужно отнести и материалистический уклон многих принимаемых решений, привлекающих силу мировой майи, что очень осложняет проблему. — 421 —
|